大茶村的小小寺院，不知道从什么时候开始，铃铎声又在每天清晨的时候响起。既清又脆，拉着长长的尾音，在秋荷的脑海里经久回荡不息。

秋荷家的平房，距离小寺院只有几十步之遥。她从小竹床上睁开眼睛，拉着余音的铃铎声就好像在贴着她的耳边缭绕。这种声音已经持续了好几天。若是侧耳细听，还能隐约听到有人在轻声诵念。

关门节过后，小佛寺不是就关门了吗？

小佛寺已经清净了好长一段时间。

傣乡的佛文化，又回来了？是谁在诵念？

秋荷房间的小窗口，升起一道晨光，天才微微的放亮，是青色的。秋荷枕着手臂发呆。眼里望着窗口外的山皑，心却飘向了其他地方。

狭窄的房间内，除了铃铎声，万籁俱寂。整个村庄也还在沉睡。连日来，少女秋荷总是醒的很早。她深切的体会着自己安静的生活。深思自己在这个世上的价值。每当这般躺在床上，她感觉不到自己还在活生生的喘气，有种灵魂飘在头上，审视肉身的错觉。有时也会是另一种身体不断下坠，没有尽头的难受感觉。

她的感觉很不好。无论如何开心不起来。

她开始想象，小寺院里面的佛。人们心中有恶要对佛坦言赎罪，有了心愿，要祈求菩萨显灵心想事成。她心中无佛，不知何为虔诚。可今日此时，秋荷突然想把一颗心，渡上金光。

外面已经亮天了。小屋里还很昏暗。秋荷早就习惯了黑暗，家里没有电灯。不过她很擅长摸黑劳作。很多事情，她都是在黑暗里做好的，并且做得井井有条。她穿上了鞋。从角落里拿出一根线香，出门往小寺院走去。

“如果你能保佑外公身体状况不再严重，保佑外婆能一直在我耳边念叨我烦也好，骂我也好。秋荷就每天都来为你燃一支佛香。秋荷会天天过来祈祷。无论是下雨，还是刮风。春天、秋天、冬天、夏天。秋荷都会来的。我用采山蘑菇换的钱，为你换来佛香。”

“外公不能下床，但他还不糊涂。他看得懂秋荷的眼神，懂得秋荷的表达。他知道秋荷对外公的爱。外婆年纪也大了，她整天担心茶梯田的状况。其实我也担心，因为那是我们家唯一的依靠了。我们家只剩下茶田啦。但是秋荷没有很多的请求，就让日子这样过下去吧，苦就苦吧，千万不能再出差错。这段时间我很担心，担心有什么不好的事落在我们家的头上。”

“也要保佑秋荷，她还小哇……还有……保佑阿亮。我看到他从村寨里的小路往远处走。这段日子再也没有见过他了。”

秋荷虔诚的做双手合十礼，朝向寺院敞开的门洞拜了拜。里面的铃铎声，诵念声，更为清晰。她指尖夹着一根细的佛香，自言自语的说完。把佛香插在小寺院门外的香炉里。歪头朝门里观望了一阵儿，久久不愿意离开。

她好奇小寺院里是什么样子的，她从来没有进去过。只能从门外，感受寺院内的清幽与庄重。她想进去学习傣族佛文化。可惜她是个女孩子，又不能出家。

秋荷歪脑袋回想。小寺院从关门节过后，一直大门紧闭。香炉里的香灰被雨水淋透，逐渐的挥发掉了，里面干干净净。只有她点燃的一根佛香在落灰。她能体会到，安静时的寺院有多落寞，就像她秋荷一样。而有人焚香诵念时的寺院，趋于美好。她喜欢听铃铎的清脆声。

小寺院再度开门，其实是在几天前。确切的说，是寨老与陶慧珍会面之后的第二天。

寨老的小儿子，曾经在儿时出家三年又还俗，如今已是五十几岁的傣乡汉子，在与老阿爹彻夜长谈过后，决定延续小寺院的香火。

寺院是傣文化的一部分。不可割舍。寺院没有高僧讲经，寨老的小儿子就自己讲经。寺院里没有人听成佛的佳话，寨老的小儿子就自己念诵自己听。自己摇铃铎。独自扫院，一人敬香。

他的这些毅力和坚持，均来自寨老的那一夜，与他的彻夜长聊。

他记得老阿爹这样提起了陶慧珍：小陶老师，是个优秀的年轻人。她作为义务教育，当代汉文化的一分子。没有排斥民族传统文化。没有排斥民俗。还表示二者并不冲突。她还说，国家保护非物质文化遗产。为这类传承做贡献的人，是值得人们尊敬的。

当然，寨老最中意的一句话，是陶慧珍当时真诚的说道：“只有学习了其他文化，才会更懂得如何保护好传统文化不是吗？”这句问句寨老相当回味。他很感激陶慧珍能那么说。陶慧珍是一个会站在对方立场讲话的好青年。

秋荷屈膝坐在了小寺院的门口路旁。这个清晨，她无所事事。这个秋天，她已经14岁了，有了大姑娘的模样。脸颊或许还是稚嫩的，可是神情已经有了岁月的痕迹。她不像大多数的孩子那样带有童趣，而是有一双能与大人对视的深邃的双眸。

和她相处，不会让人觉得她还是一个小娃子。猛然间，会让人心生一种她孩童的身体里装着大人灵魂的错觉。

她左眼下面的脸颊划伤了一道擦口。是她第二次去大茶山深处看绿孔雀时不小心弄的。

右手食指还没有痊愈，那是那一次在溪水里抓大鱼留下的伤。

秋荷仰头看向了傣乡的天。高远的云际令她感到一时眩晕。那种昏昏呼呼的感觉还挺奇妙的，能暂且忘记很多事。她眯着眼，从寺院门口的一棵乔木的树冠，看后面的一缕晨曦。光影交错，产生了光怪陆离的丁达尔效应，秋荷觉得这是大自然馈赠的享受。但她很快就露出了悲伤的神色。

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