贾琮便带铁牛、曹达华于西便门外下马与王浩、周六合二人同进牟尼院。

寺院较为荒凉，香客稀少。

回想就在这条街道同秦钟一起去宛平、固安。

也是在这里第一次与周六合见面。

两人说起，才是这两年的事情。

却宛若梦幻。

人生之际遇缘合，奇妙如斯。

三开间的残柱支撑起大殿。

贾琮才步入外门。

三人忽见一进墙边红梅树下。

一名十七八岁的水田衣女子，执锄挖坑。

埋下四五个鬼脸青的瓷坛。

女子身姿绰约，侧脸雪肤。

身在佛家寺院，穿有道家风韵的水田衣。

本就很怪异了。

贾琮回首，发现王浩、周六合都瞧得呆滞了。

当朝乾德皇帝虽然信佛礼佛，却不向全天下公开。

因此天下争相建造寺院、迎合乾隆爷的情况并未出现。

大楚的农民更喜磕头烧香于对他们土地有保佑的各种地方神明。

佛、道尽管影响深远。

牟尼院却是香客寥寥。

自打与师父进京。

妙玉在苏州玄墓山蟠香寺内埋了多年的雨水也一并带着北上了。

和寺院名僧一样。

她对喝茶甚是讲究。

采集雨水时的方位、装的瓷器、埋的地点。

无不精挑细选。

但有一点儿不干净，她就不要。

牟尼院是他们师徒的下榻租赁之所。

妙玉因是官宦家的千金小姐出身。

自小得病买了替身皆不中用。

不得已自己出家。

后来家道中落，但她也小有余财。

身边养着婆子、丫头。

所谓“替身”。

是封建迷信常有的一种人：自个儿得病，买个人代替自己出家。

以求去病消灾，谓之替身。

贾府家庙铁槛寺的张道士。

就是第二代荣国公贾源的替身。

替身，只有富贵人家买得起。

妙玉埋好雨水转身，长发披肩。

尽管绫罗绸缎拼凑起来的水田衣是宽大的。

但秋风拂动间，亦可大略估测她身姿粗细。

有着江南女子的婉约曼妙。

素面朝天，不施粉黛，一双薄唇抿着。

令人不禁感叹！

这破庙亏待了美人——除了墙角的红梅稍有增色之外。

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