可如今杀头的轮到自己，他们就不乐意了，四十余人大声哀求崔正刚，“大人，我们也是冤枉的啊，我们是收钱办事的，这不是我们的意思啊。m.591taobaonet.com”

“大人，草民知罪，草民把收的银子全部上缴，求您饶了草民吧。”

“大人，草民再也不敢了大人”

崔正刚面无表情的盯着第一个求饶的死囚，眼底升起狂怒，“是的，你们是冤枉的，你们是收钱办事的，可你们也应当知道，有些钱，不能收，有些事，不能办。”

“尔等妖言惑众，先是蛊惑百姓反对太子，妄图动摇国本，后又反对朝廷反对皇上，尔等死不足惜。”

他将斩首的牌子丢在地上，用力念出两个字，“行、刑。”

死囚们分批被顺天府的官差押入刑场，第一批死囚人头落地，后面的死囚还没轮到，有些就已经吓死了，哪怕是死了，崔正刚也没给他们留全尸，挨个斩首，谁都别想例外。

北蛮那边亦是如此，有刺头儿煽动百姓反对唐邪翼，说唐邪翼是暴君昏君，害的北蛮丢了三座城池，要求唐邪翼禅位。

唐邪翼可不是景元帝，反对他的结果就是被无情镇压，甚至他连审都不审，直接命人将闹事者当场斩杀。

唐邪翼的做法虽然简单粗暴，但极为有效，或许，北蛮本就是个简单粗暴，崇尚武力的民族。

穆昭烈从神界调下来一大批族神，将他们安插在大元各州府、县衙、乃至村落。

唐邪翼亦是如此，将魔族安插在北蛮各个角落，防止天帝祸害百姓。

只要天帝敢再派人下来为祸苍生，他们安插的人就会第一时间发现，如此便能及时通知他们，及时阻止那些罪恶滔天、罪孽深重的天官们，让他们有来无回，将他们永远的留在人间界。

天界。

天帝坐在园子里独自饮酒，他心里不痛快，对身边的侍从道:“你看见了吗？地动水灾死了那么多人，他们就是不造反，凡人嗝，果真是嗝，蝼蚁。”

侍从见他喝的都打酒嗝了，忙上前帮他顺背，“天帝，您何必与蝼蚁生气呢？”

天帝喝得面色红润，许是脱离人族太久，久到他自己都忘记了人的本性，人的本性可以是善良、宽容、谦虚、忠诚、孝顺，也可以是自私、虚伪、虚荣、高傲、嫉妒。

无论人的善恶，都是以生存为原则，以满足自我为主要目地，自私和贪婪才是人性的核心，非褒非贬。

自私可以调动人的积极、自强、自立、自爱，也可以调动人的消极、自大、自傲、自卑，喜欢勉强他人，为难他人，喜欢指手画脚，以自我为中心，人的很多痛苦其实都源自于别人不认可自己，很多人什么也不在乎，却唯独在乎的是，别人的心里有没有“我”的存在。

天帝就是这种人，他喜欢勉强他人，为难他人，喜欢指手画脚，以自我为中心，喜欢那种被人认可的感觉，他什么也不在乎，只在乎别人心里有没有“他”。

这种扭曲近乎变态的心理，不允许任何人忤逆，不接受任何人背叛。