我借着昏黄的灯光，环顾铁笼，发现铁笼的两个角落里分别放着两箱什么。http://www.gudengge.com/2288640/我爬过去打开纸箱察看，一只纸箱里放着饼干和火腿肠，另一只纸箱里则放着瓶装矿泉水。

    另两只纸箱不用打开看了，放的肯定也是食物和水。

    我打开一根火腿肠吃了，又喝了一瓶水，感觉精神好了很多。头也不怎么沉重了。

    站起来活动了一下僵硬的双臂，试着在大铁笼里慢慢的移动脚步。妈的，铐住双脚的那副铁链间隙也忒小，双脚仅能移动十厘米。

    拖着沉重的铁镣在大铁笼里转了一圈，感觉很累，又坐了下去。

    我翻来覆去的推敲着是什么人在自己背下黑手？

    金世南虽跟自己有嫌隙，想来不至于要我的命，如果金世南为了赢回面子而找人对付自己，他为什么要将自己关在这里？如果是想除掉自己而后快，他完全可以在我昏迷的那段时间里神不知鬼不觉的害了我的命，然后再毁尸灭迹。

    是他求闫橙霞的父亲这么做的？不大可能。

    既然不是金世南，那就只有闫橙霞的那个市长父亲了。

    闫橙霞的父亲为何要害我？他究竟是何目的？难道是为了维护闫橙霞和金世南的正治联姻？

    儿女联姻，父母强强联手？

    如果只是这样，那也不用将我除掉啊。

    到地下室给我送饭的那个刀疤脸想必也就是个几千块钱雇来的廉价货，他应该不知道多少内情。临走前，他已尽他所知给自己透露了讯息。也就是说，他仅仅知道对付我的那个人位高权重，没有那个人发话，任何人不敢私自放了自己……思来想去，怎么都想不明白。

    既然想不明白，那就不用费时间去想。

    现在出去无望，只能坐等天命的安排。

    没事可做，就做一些自己喜欢做的事情吧。

    我深呼了一口气，然后站起来缓缓吐纳，运动内息。气功一共分为五层，亦称五步。第一步，呼气注意心窝部。第二步，意息相随丹田趋。第三步，凝神调息守丹田。第四步，通督勿忘复勿肋。前面四步我已完成融会贯通，跨

    入十八岁后，我开始修炼第五步，元神蓄力育生机。

    所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。

    练功时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任。

    炼气第五步，必须树立坚定不移的信心，持之以恒，勿求速成，也不能畏难而退。在锻炼期间，要顺乎自然，不要执意妄想。

    否则，欲速则不达。

    越是一意追求，有急躁情绪，就越是不能进步；意态越是融和自然，真气发动就越活泼，进步就越明显。因为执意妄想是扰乱真气运行的杂念。

    恬憺虚无，真气从之。正是这个意思。

    在锻炼五步功法的过程中，体内的能动现象是多种多样的，古人总结归纳了八种，称之为"八触"。时而感到身体很"大"，时而感到身体很"小"，有时感到身体很"轻"，有时出现身体"重"如巨石的现象，有时感觉身体很"凉"，而"热"的感觉出现的最快也最多，还有"痒"、"麻"的感觉。除了以上的"八触"，实际功中的动态比这些还要多，如自发运动，光感，还有残、异等现象。

    有些人遇到这个现象，延医诊治，医者不知，乱投药石，这是有害的。有人不明白这个道理，成为精神负担。

    有人好奇，追求这些现象，越注意越厉害，以致不能控制。

    懂得了真气运行的规律，就可以避免不正确的思想和行为。遇到以上触动现象，既不必好奇追求，更

    不要惊慌失措，只要安静地坐功，意守丹田，过些时候就平复了。

    动与静，是宇宙间事物运动中对立统一的两个方面。真气运行法有效地利用了静与动的关系，促进真气运行，使机体更好地发挥生命活力，以达到祛病延年的目的。

    有动必然有静，有静必然有动。静极生动，动极复静。静是动的基础，动是静的力量表现。动是绝对的，静是相对的。在人体的生理活动中，也不能脱离这个规律。形体属阴主静，真气属阳主动。气离形则无所依附，形无气则成块然死物。必须阴阳互根，动静相育，形气并存，才是活泼泼的一派生机。

    真气运行五步功法所说的静，就是使身体安静下来，全神贯注地调整呼吸，推动真气运行，冲通任督，贯通经络。在这个过程中，体内的触动现象是多种多样的，身体各部机能处于积极主动、生意盎然的状态。这哪里是什么静和定，这不过是一种非常旺盛、非常自然、非常有规律的真气运行罢了，这叫静极生动。所谓的静只能说是对外界反应或思维活动暂时的相对的静。

    生命体的动是绝对的，静是相对的。练静功者，虽然没有姿势活动，也是由有为而至于无为的。练功过程中，培养真气贯通经络，前三田、后三关都有非常激烈的活动。

    尤其在攻后三关时，真气活动的力量不以人的意志为转移，而是被一种强大的冲击力量控制自己。这种力量则是由静极生动和动极复静而形成的。

    人对静极生动是熟知的、是欢迎的，知道必须依靠这个动力去攻关，但对动极复静的现象则茫然无知，产生疑虑而不知所措。

    其实，事物动到一定的程度，必然要静下来休整生息，以利再动。这是日常的自然现象。

    真气活动一段时间后，必须要安定静止休整，培养出更大的力量。

    因此，在练功过程中突然发现丹田感觉消失或真气行行停停等现象，都是正常的，不要有疑虑。只要安心地继续培养丹田力量，自可使真气再次活跃起来。

    （本章完）