秦桧的“不倒宰相”出炉后，等同于一种正式的政治宣告。http://www.wangzaishuwu.com/834113/整个南宋官场，无论文武，每一个人都要选边站队。你是要一身风骨、不为五斗米屈膝、不摧眉折腰事权贵、不向丑恶势力低头，还是向腹黑宰相、金国的代言人、南宋帝国的实际掌控者秦桧宣誓效忠。

    这是对南宋官场的一次全面检验，也是对中华民族士人风骨的一次摧残，因为检验的结果是十分令人遗憾的。大多数人都匍匐在秦桧的脚下歌功颂德，极尽恶心、肉麻之能事；还有少部分不愿跪舔宰相的人，依旧保持了缄默，但这些人秦桧采取拉拢、分化、打击等各种手段，在他执政期间的数十年里，也消弭殆尽；而只有极少数的一些人，仍旧铮铮傲骨，痛斥秦桧的卖国投敌、陷害忠良等可耻行径。

    宋朝士人的风骨、对国家的效忠、对官员基本品德的自律，在历朝历代当属首位。而中国人的脊梁，便是从这个时候开始佝偻，开始弯曲，开始病态的发展。曾几何时，识时务者为俊杰成为了智者的必然之选；曾几何时，阿谀逢迎变得理所当然；曾几何时，忠良被害、奸臣当道，人人熟视无睹；曾几何时，恬不知耻的歌功颂德成为了政治上的主旋律……

    秦桧的黑暗政治，毁的不仅是绍兴年间的一代文臣武将，他更毁掉了整个中华民族的气节，压弯了中华民族的脊梁，所以假如弄一个“千古罪人”排行榜，那么秦桧不当这个第一名，便无人配得上了，这也不枉秦相国夫妇背剪双手，已长跪谢罪千百年的表现！

    也许有人会说，历史上奸臣当道的情况多了，百官趋炎附势的更是多如牛毛，唯独让秦桧背上这口大黑锅，秦桧的后人会表示不服。比方说赵高指鹿为马，顺者昌、逆者亡的血腥清洗，和秦桧有何分别？这就要从时代背景来分析了。

    赵高指鹿为马，是秦始皇统一六国之后不久，中华民族还未被融合在一处、成为一个完整的民族，还没有形成一个民族完整的人生观、价值观、世界观。而经历了数千年的发展和沉淀，在北宋经济文化蓬勃发展的一百多年中，中华民族的性格才真正被塑造成型，可惜转眼到了南宋，便被秦桧一手给毁掉！

    不要再挣扎了秦相国，“中华民族千古第一罪人”的称号，您实至名归。至于后来涌现出来的奸臣、卖国贼，比如说明朝的吴三桂、民国的汪精卫之流，和秦桧这个开山鼻祖比起来，显然只是学生。

    也只有当金国定下的这条金科玉律，变成终身制宰相后，秦桧才真正算是修成了正果，多年媳妇熬成婆。如今他可以放开手脚、为所欲为了！

    而秦桧选择的施政纲领，第一步便是：清除异己。

    当赵构满心欢喜的安排着迎驾事宜时，秦桧并不愿操这些闲心，他把迎驾之事交付给心腹王次翁了。而他现在要做的，便是先拿被民间奉为“大宋四君子”的李纲、赵鼎、李光、胡铨，当然李纲此时已经被秦桧气死，那就拿剩下的三人同时开刀。

    这三人无疑都是主战派、倒秦的急先锋，虽然早就被秦桧贬谪到天涯海角，但是他们依旧没有放弃斗争，朝野里时常都能听到他们几个针砭时事的声音，这让秦桧恨得咬牙切齿。拿这三人祭旗，再合适不过。这边赵构安排迎驾，那边秦桧便开始了清除异己。

    要说起赵鼎这个人，其实对秦桧是有保举之恩的。建炎四年秦桧诈称杀了金兵、逃回南宋，朝中大多数人都不信他的鬼话，但与他交好的宰相范宗尹、枢密院李回竭力保荐他，赵鼎也是附议了的。但之后赵鼎发现秦桧是个彻头彻尾的投降派，愤而与之划清界限。秦桧指使爪牙弹劾赵鼎，使其罢相，出知绍兴府，离京之时，秦桧装腔作势率领执政大臣前去送行，赵鼎连个好脸都没给他。赵鼎被称为南宋中兴贤相之首，又善文、诗、词，著有《忠正德文集》、《得全居士词》等，在文坛享有盛名，说的话就更有杀伤力。秦桧如今不弄他弄谁？

    张浚当初求去，有旨召赵鼎。赵鼎到了越丐祠，秦桧上下其手，改任他知泉州，又让谢祖信指责赵鼎曾接受张邦昌的伪命，便夺其节钺。御史中丞王次翁指责赵鼎治郡废弛，高宗命他提举洞霄宫。赵鼎从泉州归来，又上书议论时政，秦桧怕他重新被起用，让王次翁又指责他曾接受伪命，贪污都督府十五万缗钱，贬官住在兴化军。指责的人仍不罢休，朝廷命他迁移到漳州，又责任他为清远军节度副使，安置在潮州。

    如今秦桧要对赵鼎动手，于是先把一个爪牙连提两级，右司谏詹大方改任右谏议大夫，旋而又任御史中丞，而后令詹大方诬蔑他受贿，嘱令潮州郡守把他编在移民中迁移到吉阳军，赵鼎上谢表说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”。秦桧心里不以为然，以为赵鼎这老儿要死硬到底，他已经准备了好几手连环计，弄死赵鼎就跟捏死一只蚂蚁一样。与原本历史不同的是，赵鼎不再去吉阳军苟延残喘，而是直接派人告诉他的儿子赵汾说：“秦桧一定要杀我。我死了，你们没有忧患；不然，祸及一家。”他之前患病，自撰墓中石，记载乡里及任职年月。到这时，自书墓铭说：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”，便绝食而死。

    消息传到临安府，举朝上下一片默然。大宋开国以来，即便是党争最激烈的时候，也是以把异己排挤出朝堂为底线，可如今已经到了身败名裂、不死不休的地步。即便如此，满朝文武，无一人敢置喙，倒是有不少阿谀小人，逢人便说赵鼎贪赃枉法、死有余辜，而正是有了秦相国秉政，方使得众正盈朝，奸邪小人无所遁形。

    赵构此时仅觉得秦桧之举有些过分，但政治斗争便是如此，不把这些坚定的主战派彻底消灭，赵构也会心中不安。所以他认为秦桧正在按照他们之前既定的战略方针施行，只是矫枉过正了些。

    秦桧可没打算修正自己的战略方针，他就是要用铁血手段来警告世人，顺我者昌、逆我者亡。

    李光，字泰发，号转物老人。越州上虞人。文学家、词人，唐朝汝阳王李琎之后。自徽宗崇宁五年进士及第，做官一直刚正不阿，得罪了许多权贵。可是聪明如他者，也被秦桧算计过。

    绍兴八年秦桧开始倡议和议，准备张榜告示，打算借李光的名望来压制民心。高宗本意不想用李光，秦桧说：“李光有名望，如果一起签名，浮议会自动停息。”便用了李光。秦桧骗李光说只是趁和议之机韬光养晦、以谋东山再起的打算，李光才一同签名支持和议的。同郡人杨炜上书李光，指责他借依附权相谋取高官，中了敌人奸议，毁掉了平日的气节，李光悔恨不已。后来秦桧建议撤掉河南守备，夺去诸将兵权，李光极力陈述戎狄狼子野心，和谈不可依恃，守备不可撤除。秦桧开始憎恶他。秦桧任命亲党郑亿年为资政殿学士，李光在高宗面前当面反对；又与秦桧在高宗面前辩论，便说：“看秦桧的心意，是想堵塞蒙蔽陛下的耳目，盗弄国权，怀奸误国，不可不察。”秦桧大怒，改任其出知绍兴知府，后又改任提举临安洞霄宫。绍兴十一年，秦桧指使万俟卨指责李光阴怀怨恨，贬职为建宁军节度副使，安置在藤州。赵鼎一死，秦桧便指使亲党郑亿年开始诬陷李光在出任绍兴知府时，贪墨大量钱财，又指使爪牙吕愿中弹劾李光与胡铨诗赋唱和，讥谤朝政。吕愿中便是这一次拼劲全力投靠秦桧、为数众多的人中之一，他写了一篇《秦城王气诗》向秦桧献媚，肉麻到秦桧都不好意思不给他跪舔的机会了。可惜的是，作者遍寻史料，没有找到这篇《秦城王气诗》的诗稿，无法与大家一同瞻仰八百年前的马屁之王之成名杰作。

    时人对于李光的品行十分敬佩，诬陷李光贪污，令人无法置信。陆游的父亲陆宰劝他上书自辩，李光却道：

    “我无需去辩解什么，但秦桧终究会把国家葬送的！”

    李光依然故我，议论文章、考证历史，怡然自得。秦桧随即趁他在被移置琼州的路上，安排人给他饭食下毒，将其毒死，谎报说是琼州附近烟瘴毒气所致。在赵鼎死讯传来不久，李光的死讯接踵而至。

    满朝文武噤若寒蝉，赵构却不能再不作声了。他老赵家的祖训，太祖皇帝赵匡胤刻在石碑上传与子孙，上书：“不杀士大夫及上书言事之人，子孙有渝此誓者,天必殛之。”