出乎意料，初雪过后的第二天反倒没有那么冷了, 甚至还出了太阳, 采集队跟狩猎队照旧外出。

不过今天孩子们的任务变了变, 从捕鱼小队变成烧陶小队，队长一职正式从蚩转向小酷哥, 对此他们两个孩子都没有任何意见，支棱着在棉被里睡得乱七八糟的脑袋点点头。蚩甚至在解决完生理需求之后就缠缠自己腰间的小兽皮, 没什么精神地眯着眼坐在被子上等出发的指令。

小酷哥倒是认认真真地履行着自己做队长的职责跟权力, 对首领说道“我想先，拿篓。”

这不是什么大问题, 女人的手艺有好有坏, 编出的篓子自然也有些粗糙有些细密，不过总不会出现完全不能用的情况, 毕竟又不是拿来装白面粉跟水的。首领并不觉得让孩子们先挑选篓子会导致什么严重的后果，她于这方面向来较为宽宏大量，因此点点头，答应了。

这小子, 新官上任三把火，乌罗有些哭笑不得地搁下手里的热汤, 上去揉揉小酷哥的脑壳, 让他去召唤自己的小伙伴，而自己站在了首领身边。

今天首领的命令完全超出乌罗的意料了, 他眨眨眼睛, 有些疑惑地看着眼前这个女人。

分明昨天还怕孩子们冻伤让他们老老实实地待在山洞里, 怎么今天突然又要他们去河边烧陶干活了？难道就是为了昨天他所说的那一百来个陶器的巨额欠债不成吗？

“首领，冷。”乌罗觉得自己有必要提醒一下。

有时候经常会说小孩子或是年轻人火力壮，冬天裸泳都不知道冷，光脚就敢往雪上踩，可是那样的前提要么是少数，要么是穿得厚实就光了个小脚丫。没见谁真的大冬天把自己孩子赤身就往外头丢的。

小酷哥他们身上的衣物只有一条兽皮，毛皮纵然暖和，可只围住肚子跟大腿，风一吹胯下都凉飕飕的。

让他们穿着这样的衣服去河边烧陶，这都不是996的问题了，而是严重虐待儿童。

首领却摇摇头“不，冷。”她有些惊奇地打量着乌罗，不知道对方为什么忽然说这句话，又很快恍然大悟，误会乌罗的用意，安抚道，“火大，慢烧，陶，会有的。”

乌罗哭笑不得，刚想脱口而出“我不是说陶器会冷，是说小酷哥他们会冷”，忽然将声音卡在了喉咙之中，因为他看见了正在吃果子的阿彩。

他忽然在这一瞬间意识到，他昨天与首领认为的寒冷是截然不同的两件事。

甚至都称不上是误解，而纯粹是认知方面的问题，在现代的思维之中，孕妇与儿童自然是必须要保护的对象，他们往往更脆弱，更容易生病。因此昨天首领宣称初雪寒冷，让孩子们待在部落里帮忙干活的时候，乌罗自然而然地认为是天气的缘故。

事实上这只是其中之一。

往前推，孩子们近来的工作是什么？是捕鱼。

雪加上水，湖水不像井水那样藏在深不见底的地底，它极容易受气候影响，等到雪大起来甚至会结冰。这时候捕鱼的方法又极为简单，几乎就是找个没过腿的地方稳稳站住，将篓子往里一探，几乎整个人都要没入水里去。这样干上一整天，别说孩子了，就连大人都估计站不住。

加上最近部落的罐子里已经养着不少活鱼，暂时用不着孩子们去进行低效率的捕鱼。

首领所禁止的并不是寒冷，而是捕鱼，既然无法获取足够多的食物，比如留在部落里多生产所需的工具，他们最近食物的增加加快了工具的耗损。

如果单纯只是因为寒冷所以不让孩子们外出，在如此富有人情味的想法前提下，那怕冷到甚至半夜偷偷藏进行李箱的阿彩，本不该出去一起采集。

蚩甚至都比她更合适。

可是首领毫不犹豫地喊上她跟安安一起进入了冬日的世界之中。

昨天孩子们能待在部落里安心享受火堆跟温暖，并不是出于对幼崽呵护的情感，而是出于对利益的考虑。

乌罗及时住口，这个部落在没有他的时候独自生存了许多年，甚至没有固定的火跟盐，仍旧养活了五十几口人，现在的情况只会更好不会更坏。他并没有自己所想象的那么了解这些人，拿些棉被出来增加暖意倒不至于影响什么，要是对首领的指挥再指手画脚，搞不好这个部落反而完蛋。

发展本来就是这样，会竭力压榨每个人的价值，衣食住行只不过是最基础的保障，首领远远比乌罗更清楚这些孩子的能力。

想通这一点后，乌罗反而沉默下来，他点点头，没有再说什么，而首领似乎对自己安慰到他感觉非常高兴，因此拍拍乌罗的肩膀，又说道“你，做弓，跟，窑。”

这是乌罗来到部落里接到的第一个任务，首领终于意识到了他能做些什么，并且开始下达命令。

“好。”乌罗点点头，他的汤已经完全放冷掉了，喝起来觉得整个人都发凉。

他毕竟到啤酒杯里泡枸杞的年纪了。

不过奇事还不止是小酷哥那一件，一向说走就走的狩猎队在出行时同样提出一个并不常见的要求，他们今天要猎到大兽，所以希望首领能够为他们涂上骨灰。

这个骨灰当然不是部落里死去的人，而是野兽的骨灰。骨头虽然非常有用，但是并不是所有的骨头都能得到机会脱胎换骨，有些会被部落里的人用石头砸碎后烧成灰烬，然后保存起来。

在重要的时候，首领会拿出骨灰来涂抹在男人或者新生儿的身上，意味着这头野兽的生命跟力量永恒地伴随着他。

“你们，要，猎大兽？”首领皱皱眉，这句话狩猎队可不常说，不过她并不是那种会煞威风的人，就点点头，“好。”

男人们忽然往地上敲起长矛，怒喝道“好！”

吓了正陷入沉思的乌罗一跳，不过他也有幸得见部落里为数不多的风俗之一，毕竟一个没有信仰的部落实在是太少见了。

虽说乌罗才只见过这么一个部落。

首领从存放石板的地方取出一个陶罐，然后解开封口的绳子跟大叶子，她并没有抓出一把，而是将坛子抱起，用手指没入骨灰之中。

先擦在眉心，让人不会被野兽的伎俩蛊惑。

然后两道擦在眼睛下面，能够得到野兽锐利的眼睛。

最后一道从咽喉擦到胸膛，意味着你会拥有死去野兽的力量跟勇猛。

每个人都擦了一遍，长年累月的日照让每个人的肤色很深，灰白色的骨灰擦在上面相当明显，他们每人都点点头，这才一个接一个地跳下山洞远去了。

这场景可以说非常震撼，同样也相当平淡，乌罗就如同一个旁观者在看旅游景点为自己设立的特殊节目，觉得很有味道，又觉得只是如此罢了。

其实原因很简单，任何一个有信仰的部落，巫都会跳一段不明觉厉的舞蹈，然后擦拭这三道纹路的时候颂念正常人根本难以听懂的语句，他们会用富有感染力而一惊一乍的举动来吓唬众人，当你的情绪被他带动，也就不自觉进入这种最为原始的激情跟崇拜之中。

简而言之，原始的传销现场。

首领本来对神就缺乏足够的敬畏心，加上她作为战士时通常是被涂抹的那个，只学到凤毛麟角，记得烧骨灰擦拭已经非常了不起了。他们迁徙的时间太长，掌握着文化跟知识的人要么没来，要么死在半路上，因此根本就没有老人，即便是珑与华两个残疾，都是明显的年轻人。

而唯一上门应聘的巫者乌罗乌先生是被她们临时绑架来的，原工作是商人，缺乏信仰，只认钱跟人情，典型的科学拥戴者跟唯物主义者。

只在看哲学书的时候偶尔切换成唯心主义，现在没有任何机会按动他的机关，因此这个怪异的部落很可能是这个星球上唯一觉得神毫无用处，勤劳的生活要靠自己双手来创造的一朵奇葩。

乌罗不知道仪式不够激情有大半责任得全怪在自己头上，还非常感兴趣地东张西望，直到落在最后的默在临行前特意折返过来将崩断的弹弓递给他。

默沉着脸，三道骨灰纹显得神态威严而神秘，仿佛是古老仪式里的实践者，然后认真抨击道“太差，要，更好的，木，和绳子。”

乌罗看着手里的弹弓，深呼吸片刻，露出一个亲切的假笑。

默来不及欣赏，就如同一阵风般远去了。

不过弹弓的损坏早在乌罗意料之中，这东西本来做得就非常简陋，别说男人们了，就是孩子们一个用力，坏掉也是极正常的，好在华似乎已经搞懂弹弓的用处了，他大概是私底下自己拿去玩了玩。

弓仍在制作的过程当中，并不是华的手太慢，大致用石头凿出一把简单的弓当然很容易，可是想跟乌罗所画的一模一样，那就需要大量的时间去修整。弓箭看起来简单，左右如果不平衡，极容易影响射箭，乌罗纸上谈兵，说来井井有条头头是道，可是要是上手简直两眼懵瞎，就自然将此重担交托给华。

华做武器没有什么规格度量可言，一切随心，于是开始自己漫长而细致地打磨。

如无意外，再花上两天，部落里就会诞生第一把弓。

毕竟还是实验中的东西，乌罗觉得还是改良陶器更为重要，一来短时间内陶器很可能会成为他们跟商城之间流通的货币，二来接下来他们的确需要更大容量的容器，有关于窑的详细资料都记录在乌罗的本子上，比弓要直观得多，那玩意还讲究两头平衡，他深吸一口气，在原地跳了跳，决定离开温暖的山洞到河边去找孩子们。

孩子们一向对干活这件事很有热情，偷懒耍滑这四个字别说写了，念都不会念。他们身上御寒的衣物虽然只有一张兽皮跟一双草鞋，但已经热火朝天地开干了。

甚至还有几个孕妇坐在石头上用木矛掘土，这样她们不需要挺着大肚子弯腰，能更轻松点，也更方便使劲儿。

这场景看得乌罗冻气入体，只觉得一股寒气从脚底板直窜上天灵盖，可见她们镇定自若的模样，似乎浑然没觉得这点温度有什么，反倒是越发奋力，忽然意识到在这个部落里，搞不好真正弱小的人类只有自己一个。

这群人并不是自己一直以来所认为的那样是同类，而是另一种意义上披着人皮的“兽”。

只不过他们进化得更进一步，开始学会制作工具。

烧陶的事情，乌罗很久没有插手了，他在部落里等同各种技术的高级顾问，而不是流水线工人，起个头后就由着他们自己发展，因此对此事的进展一无所知。而小酷哥只拿成品献过宝，至于自己对整个生产线的改造，他不觉得有何重要，毕竟这时候不谈进展，单谈结果。

这就造成了乌罗看着众人烧陶时忍不住惊讶了一番。

今天虽然不需要捕鱼，但因为要烧制大量的泥土，因此的的确确带了不少篓子出来，原本乌罗以为小酷哥要求先挑选篓子是出于一种对于工作的仪式感，毕竟篓子说到底，只不过是个装东西的物件。

可是事实上篓子的用处大大出乎他的意料。

小酷哥拿篓来做筛网，他们用其他的篓子装进泥块，然后把这些泥块用石头砸成可以渗漏过篓子的大小。有缝隙的篓子被拿来当筛网，而较为密不透风的那些则拿来承接陶土，用这样的方式来筛选跟过滤泥土，比摔打泥团要更容易找出里头的石头跟杂质。

难怪他要求自己挑选篓子，就是要找合适的替代工具。

蚩则带领了另一群孩子去森林里找柴火，烧陶需要大量的木头，他们得忙活一整天才行。

“小酷。”乌罗蹲下来看着他将泥土块砸碎后放进篓子里筛泥，有些已经成了粉末，而有些则仍是小小的泥块，较小的石头也会顺着缝隙掉下去。这些篓子的缝隙有大有小，全看当时编织者的手艺，并不算是个合格的筛，小酷哥这样的筛法过于原始，也过于简陋，“这是你想的？”

小酷哥摇摇头又点点头，他回答道“不是，想，是看到。”

“看到的？”乌罗好奇道。

小酷哥便说道“篓，有，背，泥，陶器坏，要再烧，大人，背，我挖。”

陶器的损坏率非常高，一来是容易碎，二来是材质的确不佳，不过毕竟部落里有这么多的陶器，只碎几个并不影响日常，没有人会过于心焦，偶尔孩子跟女人们会定期出去烧一些带回来补充，这是很正常的事，乌罗一直清楚，就点点头。

“我看见，泥掉下来，大的，不掉。”小酷哥解释道，“掉泥，不掉，石头。泥好砸。”

石头当然会比泥土更坚硬，小酷哥这个思路是对的，他先看到小的泥土掉下来，后来又在实验里发现泥土比石头好砸，那么将泥土砸开后，它们的体积变小，就会透过缝隙掉下去，而大一些的石头则不行。

烧陶的书里也有讲到，最好是纯泥土，筛成粉末最佳，掺杂其他杂质很容易使泥土开裂。

单独是一个两个的烧制，那还有耐心一点点剔除，可毕竟是大量生产，得想个简单点的办法才行。

像是小酷哥这样的做法，并不是不可以，而是太粗糙了，小的石块仍会残留在这里，这也是部落里的陶器为什么一直损坏率这么高的原因之一。

从制作的开始就不够精心，自然不能苛求多高的质量。

“你有没有想过，这样还是会掉小的石头？”乌罗在筐子底部摸了一把，用手指微微抖落那些小的泥土，剩下些石砾在掌心里，“你看，这些也还在。”

小酷哥恍然大悟“我们，用手，抖？”

乌罗“……那不是太慢了吗？”

小酷哥美滋滋地说道“那，慢慢，做。”

“……”乌罗无奈地叹了口气，其实小酷哥能看着篓子掉泥块想到筛已经是极难得的事了，他没必要急于求成，于是慢慢指点道，“你看，篓子这么大，砸泥多不方便，我们有时候看到石头还没挑出来，可能又被你砸穿了，这篓子毕竟是草啊。”

其实乌罗说得这些麻烦，小酷哥做的时候都遇到过，他有些沮丧地低下头，想不出来办法。

“可以分开来，我们找个东西砸泥，然后把粉末放进新的篓里筛。”乌罗说这话的时候，想到的是米筛，这种东西许多小孩子大概都没有见过了，毕竟大家都买得是袋装米，加上机器先进，不会再有什么谷糠跟碎石遗留。

可在乌罗很小的时候，开早餐店的邻居常会使用，她每天要很早起来煮糯米，因此筛米的活往往留在下午。等他放学回家路过，偶尔能看到她拿着那个细密的竹篮慢慢淘米，用以去除老旧的碾米机器遗留下的杂质。

“新的，篓？”小酷哥有点茫然。

“对，我们将泥砸成粉末。”乌罗让小酷哥去山洞里拿首领刚刚缝好的兽皮一张，还有一些编织的藤麻树皮来。

在这一群孕妇里，梨的编织手艺同样最好，肚子最小，因此不编箩筐的时候，经常还会干些重活，乌罗叫停了正在帮忙搬运木柴的她，把米筛的大概模样画在纸上给梨看，问道“这个圆圆的东西你能不能做出来？”

梨扛着两棵小树皱了皱眉头，她歪歪头仔细打量了一回，忽然问道“要，留，小洞？”

好姑娘！果然是大师，看看图就一下子就抓住了重点，没有洞的米筛是没有灵魂的！

“对。”乌罗点点头。

梨没有再说话，她将两棵小树放在柴火堆边，见乌罗穷追不舍，这才简洁道“可以。”

然后接着去残害下一棵幼苗。

这片森林能长得参天般茂密并不是没有道理的，因为工具的限制，人们无法花耗大量的时间去砍伐已经长得较为巨大的树木，它们的生死存亡只能凭借天雷之力或是自然老化后枯朽。因此会惨遭人类毒手的只有两种树，一种是还不够老到抵抗人类石斧攻击的，另一种则是一脚就能被踹撅的小树。

小酷哥抱着兽皮跟藤条跑得飞快，估计陆地上的短跑冠军猎豹全力冲刺都只是跟他在伯仲之间，他的脸虽然遗传了白连，性格模仿了默，但是好奇心绝对是复制于华，多么混乱的三个男人，教育出了小酷哥这样求知若渴的好孩子。

想把泥土弄成细粉，有三样工具都能达到要求石臼、石碾、石磨。

后两者都需要制作，唯独石臼不同，石臼就是一个有孔洞的石头，要说日积月累造出一个深坑，那反倒比前两者都更困难，尤其是他们现在还没有什么对付大石头的好办法。不过换个概念就轻而易举了。

在地上挖个洞，铺上兽皮隔绝，同样是一个天然臼。

木棍用粗糙的草绳绑上未经打磨的钝石，就成了一把石锤。

梨的编织能力再强，也需要一定的时间，乌罗当然不会闲着浪费时间，经过长久的部落生活，他已经非常明白没必要瞎逞能，体力跟力量不如人并不是什么罪过，聪明的大脑才是最为关键的。

因此乌罗挽起袖角，将石锤拱手让出，自己蹲在坑边丢土块，让小酷哥来舂泥。

来年春天可以种点稻谷试试，成不成都好说，不成就吸取经验来年再战，要是成了，舂米的人选有了。

俗话说一回生二回熟，一样事得两种经验，小酷哥赚了！

舂泥对小酷哥来讲更像是锻炼力量的游戏，比起费劲儿，他倒是更担心沾上泥土的兽皮会让自己挨骂。

不过万事有乌在前面顶着，他又老神在在地继续这项令人兴奋而开心的娱乐活动兼工作了。

那句话怎么说来着，这世界上最快乐的事，就是你的工作正是你想做的事。

舂泥满两筐之后，乌罗又将泥土倒进去重舂，有些还不够细碎，要不是太麻烦了，石碾跟磨盘估计都比人工手锤要效果好一些。好在舂过两次，本就干燥的泥土慢慢变成颗粒或粉末的状态，而日头慢慢倾向了正午时分。

最初时梨一直在询问乌罗有关米筛上洞的大小，反复修改几次后就抛下巫者自己专心编织起来，微微翘起的边缘收得非常漂亮。

乌罗将米筛接过来看了许久，他只不过给梨看了随手画的图，对方还原得却相当完善，上面的孔洞当然不能说完全一致，不过相差不远，便欣然赞赏道“很陶器啊梨，这个，还要再多做几个，对陶有帮助。”

得了夸奖的梨羞涩一笑，这不是什么难事，更何况她本来就是被分配来做陶的，陶器是乌罗带来的，大家虽然不明白这东西有什么用，但仍是非常听他的话。

只不过材料不够，于是又分几个人去撕扯麻皮。

好在之前已经挖到足够多的土，甚至可以说是多得有些过头的泥土。

接下来所有人都投入到了舂泥跟筛土的行列当中，而孕妇们则开始撕麻做筛，乌罗不让她们过来帮忙，这会儿尘土飞扬，他们还能受得了，孕妇可就两提了。他心中明白，这些人并不如自己想的那么脆弱，只是有些事情下意识想坚持。

这里虽然没有真正意义上进入文明的人，但乌罗是，他绝不会抛弃掉自己带来的一切东西，从经验到固执，都一样。

当然，动物园跟动物相处的那些经验就算了，他很确定自己不再像小时候那样兴奋地想去见识各种各样的动物了。

经过反复捶打的泥粉可以轻轻松松透过米筛的缝隙口落下去，乌罗不紧不慢地摇晃抖动着米筛，确切地说，这时候应该叫它泥筛。

表面便很快飘起一层薄薄的杂质，有些是已经完全破碎的枯枝落叶，还有些就是被砸出缺口或是很明显挨过社会主义大锤的石头。基本上可以用手完全扫荡出去，也可以等泥土全部漏光之后再倒掉。

有些湿润的泥土不好捶打，还会软烂地黏在石头上，这些便拿出来在火堆边烤干后再进行教育。

好在梨慢慢做熟了，出筛的速度就越来越快，泥筛篮的增加让进度加快不少，最终筐里剩下的泥粉基本上都没有太多杂质了。

接下来就是和泥。

乌罗摸着粗糙的泥粉，看着小酷哥他们卖力地往筐里倒水混合，忽然觉得这场景实在有点像是胳膊拌水泥。这活就不是乌罗的长处了，他先洗了洗手，把袖子摘下，等着看孩子们将混合好的泥土递给女人们在石头上摔打。

草木灰早已经准备齐全，孕妇们抹平石面，开始疯狂摔打这些泥土。

最起初的摔打是为了把泥