文章开篇首先从文化基石来对比下中西方文化：

西方文化的基石是基督教、希腊的文艺复兴、罗马的法和日耳曼的秩序。是一种父性文化，攻击性也即野性很强烈，蛮不讲理，生存手段就是强力掠夺。这一点在基督教义里体现的最为深刻：信我者上天堂，不信我者下地狱。科技方面体现的最直观：牺牲别人满足自我，牺牲未来满足当前。

中国文化的地基是《易经》，基石是儒、释、道三家文化融合后的兼容性很强的一种魂。儒家的核心是“仁”，仁就是核心的意思，果仁、瓜子仁、核桃仁，仁是萌芽生命的必须，也是对生命的尊重；释即释迦摩尼，如来，佛，核心是“慈悲”二字，与仁有异曲同工之妙；道家思想无需赘述，中国人都知道——天人合一！

天人合一是天、地、人的合一，天地万物和谐共处，人为万物之灵，顺应天地，不屈服、不征服。同样是仁和慈悲的要义。

《易经》妈妈收养了三个儿子：儒、释、道，三个儿子互敬互爱、其乐融融，开了个学堂，教出了炎黄子孙。故而中国文化是一种母性文化，包容性、慈爱性很强，而《易经》又决定了炎黄子孙要走的道路：自强不息、奋斗不止，厚德仁爱。这便是中庸之道，为人处事不走极端，待人待己留有一线余地。

四大古国：古巴比伦、古埃及、古印度、中国。为何没有“古中国”一说？因为中国不会作古，始终如一！为何不会作古？

基石奠定高楼，文化基石决定国家乃至个人的德行、命运，也即过去、现在和未来。

西方文化只有基石，没有地基，也就是挖的那个坑，所以它建楼快是必然的，所建之楼高不了也是必然的，高了会崩塌还是必然的。这就是它的过去、现在和未来。

中国文化的地基挖的太深、太阔、基石也太过厚重，所以建楼进度慢一些是必然的，当西方建了一半高，中国的楼才刚刚浮出地面，西方人震惊了，心想：“这座楼要是让他们建起来该有多么宏伟、震撼、可怕？”他们嫉妒了、害怕了，所以一面嘲笑中国人速度太慢一面跑过来大搞破坏，妄图把这座大楼扼杀在摇篮里。这就是晚清的局势写照。

他们很凶悍，动机很不良地来了，可是中国以一贯的宽容和热忱接待了他们，他们错把中国的宽容和仁慈当成了软弱，左咬一口，右挠一爪，中国受伤了以后终于看清了他们的真面目，反应过来他们不是带着友善来的便立即展开反攻，阴阳鱼旋转，柔化刚，三拳两脚就把他们打成残废。

列强被打跑了，或者是吓跑了，中国一边修复伤口一边继续建楼。同时，《易经》妈妈再次张开怀抱，以她的宽容和睿智，继儒、释、道以后再度接纳了西方文化，让西方文化也变成建设高楼的一砖一瓦，这就是改革开放后的中华人民共和国的现状。

所以说，中国文化并不是落后的文化，而是一个起点太高，前瞻性太强的文化，可以也必须不断容纳各种新文化的文化。这座高楼有了西方文化的加入，建设速度正在提升。而西方文化，因为没有地基，无论如何快速也建不出像中国文化预期的那样的高楼，所以一些有前瞻目光的西方人开始逐渐向中国文化靠拢。

（插入牢骚1：如今所有西方人都明白了，中国人并不笨，也不软弱，只是中国文化起点太高，期望值太远大，仁人志士不屑于和他们一般见识。偏偏这一点竟然有一小部分中国人反而认识不到，开口闭口中国文化如何如何落后，可了劲儿舔老外的屁股，不仅中国人看不起他，连老外也看不起他，里外不是人。）

“天人合一”伴随着中国走过了八千年的风风雨雨，还将一直走下去。《易经》妈妈带着老子、孔子和如来三位守护神，保佑着中国闯过了无数艰难险阻，一直走到今天，总是能逢凶化吉，不屈不挠一路向前。为什么？因为我们有伟大而正确的目标和道路。

《易经》一开始就提出了中国人要达到的高度，也就是中国文化要建设的那座大厦的高度——用九，见群龙无首，吉！群龙无首是什么？大同社会，共产主义社会，不需要国家，不需要军队，不需要首领，人人是君子，人人是龙！《易经》的道路前面已说过，就是乾坤二卦的要义：天行健君子自强不息，地势坤君子厚德载物。中国文化是太极阴阳鱼，如果能行走中庸之道，刚柔并济，也就是踏在那个S桥上，大到国家，小到个人，都能逢凶化吉。其中的智慧是：以变制变，以不变应万变。

（插入牢骚2：所以说，共产主义是很早很早很早以前就被认识到的，只是以更简洁明了的话提出来的，谁要是再说共产主义宏伟蓝图是马克思、恩格斯或列宁画出来的，如果你是个中国人，如果你的脸和屁股还有点区别，请你一头撞死吧。当然，中国创造出来的并不代表它就只属于中国，它属于全世界、全人类。就如科学是从西方引进的，但科学不属于西方，道理一样。）

老祖宗高瞻远瞩，看清了我们要走的路，然后把我们抗在了他们的肩膀上，一步一个血脚印坚定不移地往前走，如果我们后世子孙只会低着头一边数包包里的钞票一边抱怨，一边向往西方人的灯红酒绿、纸醉金迷一边怀疑老祖宗甚至骂老祖宗，那么我们就该想想自己到底是个什么东西了。

天人合一，不屈服，不征服，最终带领我们走向不可思议的大统一辉煌；西方的科学、科技很吸引人，可是最终会带给我们什么？地球毁灭，造一艘宇宙飞船再觅栖身地，再毁灭，再寻找，一路毁灭到底。

部分睿智的西方人看明白了，所以他们向中国学习，也渐渐向天人合一思想靠拢，爱护自然、保护生态，和天地和谐共存，不屈服，不征服。他们研究中国的文化，融入西方文化创出社会学，社会学是中国文化融入西方文化的一大标志，以前西方没有这个学科，他们只研究电灯、电话、枪炮、原子弹。

虽然意犹未尽，但是这篇文章到了这里也该收尾了，但是貌似跑题跑太远了，现在骤然收回来点一下题，权当是高考作文了。

题目叫“以文化基因看待晚清的屈辱——驳斥‘落后就要挨打’观念”，事先申明，我恋国，恋国就要有股子“愤青”的烈性，也就是自高自大自恋，所以一些言辞容易伤人也是可以被谅解的。为何我斟字酌句、翻来覆去修改多遍后用了个“看待”而不是“剖析”呢？不是我谦虚，也不是“剖不起，一刀两万起。”不是这样的。

剖析是一种手段，局限于术的层面，剖析的越细能见度便越小，雾里看花终隔一层；看待是一种态度，以宏观的眼光俯视全局，是道的层面，不在乎一子的得失，用在这里能重拾国人的信心，让为祖国文化自卑者迷途知返。能返一个便是一份功德，让你看了喷饭，同样是一种功德。引用豆豆的一句话：病而不医是谓绝症。

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