网上有讹传，现予纠正。

“中国人都知五行乃金木水火土五行，所谓‘行’盖含有行动、变化、无穷循环之意，用天马行空这一成语打开你的想象之门，以此‘行’带领你进入曼妙无端的遐想空间。”

“水柔、火烈、土厚、木韧、金坚，伸出你的小猪蹄儿，看看你的五指，那个最有力、给人稳重、威猛感？”

“拇指。”

“正确。所以拇指对应的便是土。哪个手指最灵活、自如、巧妙、多变？”

“食指。”

“所以食指就是水。网络上有人误导大众，说食指是木，却把真正代表木的小指说成是水，简直可恶之极、愚不可及。小指是五指最笨拙的一根指头，有人说你笨便用‘木头人’这个词，如此传神的诠释他都不明白，还妄谈五行误导学者，简直是罪大恶极。小指拙而不可或缺，没有小指的‘拙’你握个东西看看，是不是显得非常‘不给力’？火性炎上、张扬，五指里面最嚣张的就是中指了，所以中指对应的便是火。那剩下的无名指顺理成章就是金了。”

“当然，这样说你们肯定不满意，而且对于五行的理解也不会印象深刻。我便再以五指的特点和五行的特点相结合做比较。金是什么？一说金，直接映入你脑海的是什么？”

小不点举手：“金币！”

……

莫雯：“金属。”

我摇头：“这就是世人误解五行奥义的根源所在。不要从字面意义理解五行，也不要把五行硬邦邦的实体化，我刚说过了，行的本意是变化、运动。五行是一种法则、事物发展变化的基本规律，万事万物都有五行，这句话要深省，我说‘万事万物都有五行’，而不是说万事万物都由五行组成，其中的差别如若鸿沟。生、长、盛、衰、灭这是五行，金属、火焰、自来水、树木、土坷垃不是五行。你的思维要是连这个弯都拐不过来，执着于表象事物，那你永远也理解不了五行真义。”

“下面谈谈五行的生克，这样有助于理解我上句话的含义。从拇指到小指再到拇指，这便是相克，土（大拇指）克水（食指）、水克火（中指）、火克金（无名指）、金克木（小指）、木克土（又回到拇指），五根手指是不是循环了一周？”

众男女掰着自己的手指头，像刚入幼儿园一样，末了都兴奋的点头，为发现这个“新大陆”而激动莫名。

我又道：“有这么形象的记忆法还担心以后搞不懂五行吗？反过来咱们再说说相生，从小指、无名指、中指、食指到拇指再到小指，每隔一根手指就是一种相生关系。例如：木（小指）生火（中指），中间隔了个无名指；火生土（拇指），中间隔了个食指；土生金（无名指），中间隔了个小指；金生水（食指），中间隔了个中指；水生木，中间隔了个拇指。这样又是一周圆满的循环。”

众人又掰手指头，其实他们的手就没放下过，毒药投入之深竟然把手指掰的青白青白的。

“果真如此啊，从来没想过手指还有这么多奥妙”

“我还以为五行有多么深奥复杂呢，原来也挺简单的嘛，你一说我就懂了。”

我淡淡一笑：“你懂了吗？你这就叫懂那我岂不是已经大彻大悟能成佛了？你们可能单单从文字意义联想到不知所谓的现实物体，就能很容易理解这些相生关系，比如火燃烧成灰烬，就认为这是火生土，土里面挖出金属矿就认为是土生金，金属工具能伐木就认为是金克木，金属熔化变成液体就认为是金生水，水浇灌树木花草提供生命之源就认为这就是水生木，木头燃烧出火焰就是木生火，筒子们，告诉你们：这样理解都是错误滴！”

“啊？”帅哥美女们愕然了，“难道不是这样理解吗？”

“我继续往下说你们就会认识到这种理解方式是多么的愚蠢了。把你们的小手弯成鹰爪状，从小指开始，木生火，中间隔着个金，隔着个金是什么意思？为什么要隔着个金？是因为木因金生火。能理解吗？哼，知道你们也理解不了，那我继续往下说。火因水生土，土因木生金，金因火生水，水因土生木，呵呵，讲到这里你们肯定又理解了，那个愚蠢的理解方式就是金属通过火煅烧成液体，水和土创造了生命，所以金因火生水了，水因土生木了，对不对？我再次重申，这是愚蠢的理解方式。还是那句话，不要把五行生搬硬套强往现实物体上联想。”

毒药问：“那你说说我们应该怎么理解？怎么样才能木因为金生出火？”

“嗯，这就要说到五行的根本奥义了。五行是动态衍化程序，是至精至妙的自然规律，是大道平衡天地万物的根本措施。知道什么叫平衡吗？物体放在那里不动，这是一种平衡的结果，但是你骑自行车时不动那就要摔倒了，五行就和骑自行车一样，是一种动态平衡。其实世界上没有任何东西是静止的，都处在动态平衡当中，也就是说五行无处不在。当然，这是爱因斯坦的相对论，没必要我来赘述。说到这里，本书作者老烬要我帮他插句话——”

大家立马严阵以待，都认真听着。

我突然裂开嘴大骂道：“那些写、拍电影的白痴听好了，你们动不动就‘超出天地之间，不在五行之中’，TMD就你个猪头连五行什么都一无所知，还敢妄言超出五行，丢不丢人啊？把脑袋埋在裤裆里吧，看看你的小JJ是不是超出五行的圣物或者神器。草！~”

骂完后一抬头，靠，人呢？

大家从桌子底下艰难地钻出来，努力稳定身形，坐回座位继续听讲。

“世间万物皆不脱离五行，脱离五行的事物存不存在不知道，但即使存在也不是地球人能理解的，所以劝诫作家、导演们，不要再自误误人了，瞎说是一种罪孽知不知道？”

同学们大声抗议：“能回到正题吗？不讲我们就睡觉去了。”

“哦，讲！五行可以是一种动力，也可以是一个过程；可以是因，也可以是果。为了方便你们理解，我来贴近你们的固化思维举个牵强附会的例子。土是厚重的、强势的，我现在用它来象征传统、牢固的旧势力、旧思想，木克土，木便象征新潮、柔弱而坚韧的新生事物、新思想，它的力量不如旧势力强横，但生命力却极其顽强。新旧势力之间必然会产生利益冲突，种种矛盾也必然会引发无休止的斗争、激烈的对抗。木靠什么对抗土？靠生它并克制它敌人的水，这是动力源泉，也有道是‘敌人的敌人便是朋友’。水在这里便象征着旧体制的不足之处，也即矛盾的根源。这种不足可以危及旧体制的安定，甚至依靠新生力量彻底摧毁旧体制、旧势力。”

“话说回来，旧势力自然不甘屈服乖乖退出历史舞台，他们也得找一股力量克制新势力，那就是冷冰冰的制度、法律、传统道德、军队、警察等等，大家可能已经猜到了，没错，在这里这些东西统统可以用强硬的金来代表。土生金，以金克木。谁能把接下来的步骤延伸下来？”

不出我的期望，毒药举手了，我王老五的女人果然没有一个是花瓶。

“‘金’想要存在就必须依赖生它的土，使命是克制对‘母亲’的不利的木，社会意义就是，根深蒂固的统治阶级以软、硬两种手段，法律、道德、文化和枪炮多管齐下，保护自己的统治地位，打击对自己不利的新生事物。新生事物在此压迫下必然不甘就缚，反而矛盾更为激化，对旧势力的仇恨更深，它要寻找冲出重重牢笼的力量，那便是如火如荼的革命，这便是木生火克金。由此看来，木生火不是把木头点着冒出火焰这么简单，如果按大众粗浅的理解，一场大火焚毁一片森林，显然成了火克木，而不是木生火了。这和五行奥义根本就驴头不对马嘴。”

“鼓掌！说的太好了，等上完课奖励你个香吻！”

“嗷~”数声狼嚎惊走窗外无数鸦雀。

辰曦对毒药佩服的五体投地，并期待更精彩的下文，于是问：“那代表牢笼的金又靠什么存活呢？按照五行关系，金生水，水克克金的火，刚才校长说水是旧势力的不足之处，不足能克制如火如荼的革命吗？这个联系到社会又怎么说？”

我也目光灼灼看着她，这个问题提出来，就切入五行的关键之处了，不知她能不能说出令我满意的答案。

毒药不惧这个难题，自信一笑：“校长说了，五行是不断变化的，是动态的平衡。水在上一刻象征矛盾的源头，亦即旧势力的不足之处，在这一刻却已变化了，以点盖面的说，法律想要想得到捍卫，靠得当然不是本阵营的缺憾，而是弹性，水克火，以柔克刚，当起义力量凌驾于御林军之上时，皇帝就要做出退让了，他会妥协，会安抚，用不伤及自身根本的小利益平息民众的愤怒，这才是此刻的水，用一个词来形容就是怀柔政策。用在当今社会也合适，百姓上访，国务院发觉的确言之有理就会出台新规，把旧约斟酌着该一些，以安抚百姓，从而使自己的领导地位更加稳固，所以说统治阶级懂得动态平衡的才会不断的进步，不断地朝好的方向发展，一律靠铁血镇压最终必然自取灭亡。”

“这便有了火生土克水一项，革命创造出新体制，以此弱化或消灭旧矛盾。而矛盾是永远不可根除的，世界本来就是一个矛盾体，旧矛盾湮灭，新矛盾便会浮出水面，新矛盾又会衍生更新的阵营，新体制沦为旧体制，水生木克土。循环再次开始。”

哗哗哗……

掌声久久不歇。

我欣慰的看着她，看着大家，相信现在大家对五行都有了正确的认知。

PS：克并不是平白无故的克，生亦不是莫名其妙的生。如果大家对五行感兴趣，想深入了解，可以在深夜里自己掰着手指静静的推演。五行博大精深、奥妙无穷，多学一点就有多这一点的好处。

这一章提前上传，放在作品相关里，一是方便读者理解接下来的章节内容，二是希望有志同道合的朋友出来指点，抛开作者与读者的关系，咱们一同进步。其实，不怕大家笑话，我一开始为本书取名《大衍传奇》，也是有着研究大衍的本意，可惜一个人的力量实在有限，而且我的手并不高，又没有人站出来指出我的不足，颇有一种顾影自怜的悲怆感。真的，我不怕别人拍砖头，怕的是别人看见我就躲得远远的。

嗯，本章题目就叫“五指学五行”吧。

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