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特別篇

春来夏去的四年光阴,曾经的奈良依日不变，自从尼奥离开那天起,丰聪耳神子以迅雷不及掩耳之速拿下了奈良的说话权,不过因此伴随来是各种大大小小问题,即便如此，当年她也依然将搜寻尼奥的事摆在最首位， 如今四年时光过去了， 当年混乱的鹿良在她手中越来越平缓,只是当年旧贵族所遇留下来的麻烦问题尚末彻底根除，一切都看似顺利， 却唯独 关于尼奥的搜索至今毫无声息，仿佛彻底从世间销声匿迹般，可她并没因此放弃，只是将搜索工作从明面转到暗面。

9年了，当年的小屁孩如今已成长为威严凛然的丽人，此时她坐落在座规模不小的府邸，而她置身于这座府邸中一座格格不入的平房小I，这是尼奥曾经亲手建起的故居，从他离开那天起，神子便搬进来住了，如今身价高涨的她不能再像以前那样随意在外游荡, 为此屠自古和布都在周围兴建起寺庙般的府邸。身穿白色狩衣的神子坐在故居走廊一边品茶一边遥望树林风景 ，每当有烦心事时，她总会来到这里品茶观景。

「神子大人。」

两道身影从后面纸门拉而入，这四年来的官场历练，让屠自古和布都成为独立一面的左右手，相对于长个子的屠自古，布都哪小个子好象注定不会再生长般，还是那么娇小。这四年来除了尼奥的事亳无进展外，最让她感到棘手的还是宗教问题，如今佛教入驻极东之 地已是不可变更的事实，哪怕当年代表废佛派的物部氏衰落后，宗教纷争不仅没有丝亳减缓，反而是越演越烈。

[神子大人明鉴,这两派的人又在朝廷争执起来了。」

「最近废佛派有点过火，居然有人开始私下动手，我们是不是该警告下呢?」对于两派最近的大动作,布阳口屠自古分别向神子谏言。

「让他们闹吧,闹得越劳其筋骨就越好.那时候就是我们道教介入的最好时机。]这时候,从玄间角落暗影处走出一道曼妙 身影，湛蓝色丝绸衣裳给人一种天女般的华贵感.脸颊上的美丽笑容显得略微邪魅,只要眼对眼直视多-阵,绝对能将男性的魂勾去。

不知道为何会出现在这里， 面带邪魅笑容的青娥走上前:「当然,真不愧是我所看重的神子大人,看待事物可以如此清晰。」

时候,屠自古和布都当在她面前, 脸上不善的屠自古发出警告:「別随意靠近神子大人!」对她们带有明显敌意的话语,依旧保持笑脸的青娥并不在意:「啊吁立哎立 ，真是忠心的小狗狗啊，放心吧，我们可是盟友,可不会加害于你不知为何对她产生敌意的屠自古并不认同她: [别以为神子大人允许你留在这里就可以胡言乱语 ，你这个外道!」就算被这样说,青娥也没半点生气的样子，反而是调侃道:「这样说好吗?你们现在可是正在学习我这个外道的术法。J

「别将我们和你混为一谈。」

布都辉手一 摆,否定她的话:「再正道的力量落到你手上也不见得能像原来正道!」

从初次见面以来.她就不喜欢霍青娥.不止是因为那身邪蛙气质，更多是因为对方不将人命当成一 回事.明明是浩然正气的宗教力量，落到她身上却如同气质般邪蛙。

早已习惯她们这种态度的青娥笑道:「就因为你们这样瞻前顾后 ，所以才活得如此拘谨。」

你! ?」正当屠自古和布都想要继续争辩时,神子才开口打断她们对话。双眼依然凝视前方,她气定神闲的制止她们的纷争:「现在我们可是坐在同一 条船上的同伴，而且这个关键时期不是让你们争执的时间。在这里唯一能制得住她们的也就只有神子 ,哪怕有万般不愿,屠自古和布他跪下致歉。

唯有青娥还是站在那里事不关己笑道:「啊啦呲啦 ,真不愧我看中的王者，器量果然不般。

没理会她那番以赞非赞的话语，回想起自 己的理想，神子再次慎重发问:「借这 次机会再确认一次，你确定你的方法真的能成功吗?」

一听到对方质疑自 己最擅长的领或，- 直面带笑容的青娥不由得露出几分认真:「当然，神子大人是我见过少有的天赋异禀之人，只要按照我给出的功法修炼, 想要长生不是问题!作为交换，我希望神子大人成就人王之时能满足我一个愿望。J

当初到达极东之地的青娥经过一段时间的盲目寻觅后，意识到这样做的效率有多么低下后开始另打主意，与其自己势单力薄的盲目寻找，可问题是故起来真的有说的那么简单吗?先不说能不能对方听不听自己的话，单是能不能靠近朝廷重地就是一个问题 ，虽然作为仙人的青娥很强，但她还没狂妄到以一己之力挑战方势力.当年跟随尼奥的学习处世之道可不是白学。所以她转移目光到仅次于统治者之下.并且是最有希望成为统治者的候选人.也即是丰聪耳神子身上,她可以通过幕后扶持而达到目的。只是神子提出的要求有点预料之外又在情理之中，当初她向青娥提出长生之法,同时青娥也看出她天赋异禀,想要成立自己影响力的念头让她果断答应下来。而青娥的肯定答复，也让神子的眼神更加坚定。

当年尼奥一声不说销声匿迹后， 她也曾经失落过、 哀伤过、沮丧过，但却未曾气馁过，比起诹访子她们，神子的觉悟显然更高些，她有着自己理想.当初向尼奥承诺的极乐净土绝非戏言.她想要早就这样的太平盛世. -个接纳尼奥存在的世界。

不过在此之前,她需要长生之法，需要更悠久的生命来达成这个理想,被尼奥拒绝后不得不转向宗教方面。就在她烦恼该选择佛教还是神道教时,代表道教的霍青娥出现在她面前,听完道教典籍后毫不犹豫选择了道教。青娥从来没说过她到底想要什么，神子也没兴趣去问.明明有着相同目标的两人.却因为各种命运使然的巧合而相互不知情.明明在寻找同一个人，却因为猜疑而情然不知。

「下个良辰吉时也差不多了，希望神子大人你那边也准备一下.我将助你成就仙人之躯。J留下这番话.青娥非常果断退下了。

直到他那曼妙身影隐没于黑暗后，屠自古终于忍不住站起来向神子辩解:「神子大人,相信这个来历不明的外道真的没问题吗?」

「没什么所谓的问题,疑人不用用人不疑,而且....神子放下茶杯,拉起左手衣袖展露出被污染般的青色皮肤:「我也没时间可以犹豫下去 ,不管怎么说道教的思想很符合我的统治理念，只可惜现在是佛教盛世, 我们能做的就是表面通过佛教统治。」不管是遇到青娥之前还是之后，神子自身也有着各种对长寿不者的研究，其中重点就是将仙人概念流入极东的道教，也因为使用过朱砂之类含有稀士金展的材料。终究是古代人，根本不懂稀土毒性的她未做任何防护措施就这样冒然直接接触,导致如今的重金展中毒，现在的古代医学并不足以治疗重金属中毒。

也因此让青娥不得不选择尸解仙-法,所谓的“尸解仙" ， 道教认为道上得道后可遇弃肉体而仙去，或不留遇体，只假托-物遇世而升天但青娥终究还是学艺不精,因为神子也是拥有天赋之人，她能选择更好的方式成就仙人之路，而不是通过尸解。在近代民俗学中，尸解术作为早期道教信奉的成仙法遭到世人非议，后世《论衡道虚篇》将此称之为“虚妄” 之术,随着时代推移,一道士逐渐修改看法， 隋唐道士记视为成仙之下品，后世道士更是在基本否定肉体成仙的基础。上彻底摒弃。对于神子身上的症状,屠自古和布嗜是知情,可因为不懂重金展中毒的她们找遍所有医醋呒法治疗起症状。居自古和布都只能握紧学头不甘的咬牙,对无法帮到神子的无能自己.感到愤怒。

对于即将面临的尸解术,神子也同样感到不安,所以她向两人请求道: [若我长生后 身边没有助手会很困扰,你们愿意和我一起成为尸解

「当然!协助神子大人我等义不容辞!」

只要是神子提出来的要求，她们连想都不想就答应下来了，哪怕是需要先死一-次才能复活的尸解术也一样。

具有武家风的居自古更是率先表态「神子大人，请让我我们先接受尸解术吧，直到确认没问题神子大人才进行 !我还是信不过那个外道同样对青娥抱以不信任的布都也表态:「神子大人 .先让我们试验.以验证安全性。

犹豫片刻,神子还是答应下来: [好吧，不过我相信坐在同一条船上的青娥不会做那种事。J

从玄间退出后，屠自古向布都交代:「布都 ,我的假托物要一个特殊制作的壶 .这项就拜托你了。」

青娥准备的尸解术方法很简单.完全舍弃肉体,将灵魂奇宿到某个对象上,这个对象便会变成自己姿态.当然这个对象哪怕是物品也无所1 ,倒不如说是耐久的物品更适合。

「哦,知道了。

交代完重要事项后屠自古便马不停蹄赶回家族处理杂事.只剩下布都留在这个大屋内。

-时间无事可做的她回到自已房间内开始准备制作屠自古所需的瓷壶工作.时间过得很快，在宗教纷争中大败的物部氏如今被迫遣散.就连她也只能躲在神子这里。

那时候布都恨过,甚至连屠自古也恨过,但她明白这不是居自古的错，可想起家破人亡的物部氏,心情总是久久无法平息。也是因为这个步骤出错，导致往后屠自古在施展尸解术将灵魂奇托壶后，因为缺乏关键工艺而直接融化崩坏，导致她失去肉体而变成亡灵

尽管时候布都在她面前又跪又哭.但当事人的屠自古却-发不可收拾的喜欢上幽灵状态。

青娥对她们的内务事不感兴趣，从之后布都身上的F解术明显说明，这种方法很成功。在陷入长眠前,神子向青娥交代完自己的复苏时间后便陷入了长眠,按照她的计划，佛教在这 个国家总有局限性，当国家再次需要一位圣时,就是自己的复活时机。

可是儲呒法料接下来的事，无论是神子的计划又或是青娥的算盘 ,全吉嗜陂第三方给打破了。

只能说神子对自己的计划还有青娥对自己的实力都过于自信了.同时也低估了那些政客和虚伪僧侣们的欲望，对于神子的小动作.早就被他们所察觉。

一直被她们视为统治用的工具佛教僧侣们，最后在神子陷入长眠后爆发出超乎所有人预料的大动作，这群僧侣做的第一件事便是集所有佛

一切都脱离计划常规外, 论单对单的话极东这边还没人是她对手.但面对极东本士齐结起来的佛教势力.她还是不敢托大。

只有在面对抢饭碗的外来者时,满是矛盾的宗教才会-致排外 ，尤其是原本就是外来者的佛教，好不容易才扎根发展起来,他们不可能让外来教派揭乱市场。

同样.那些贵族们早就想除掉神子，有贵族不允许。

于是，由所有佛教徒组成的武力，以及由贵族们所学控的舆论，将霍青娥这个极少数的道教给驱逐出外。

随后佛教僧侣们合力将神子的寺庙封印入土地下，控制舆论的贵族们开始散播“神子的传说都是杜撰出来”的言论，根本再也找不到如此乎常人能力的人了.而随着时间推移,大家甚至觉得她那些伟业是虚构也无可厚非。无论是神子还是青娥，她们都普估了一件事， 那就是 佛教在这片土地上的影响力。

佛教原本就比道教更早传教于极东之地，甚至连思想渗透力也比道教更深，已经足以和本土势力的神道教相抗衡。追溯到底.相比起神道教.还是佛教的宗旨是将众生从苦难中解放出来，更适合让贵族学控人心。对这种失败结果,不管是青娥还是神子都无法接受，然而历史是留给胜利者谱写，他们只留下神子作为常人的事迹，而超常下的伟业却变成杜撰而失传于历史中。

哪怕青娥想要重返这片土地,可固若金汤的宗教阵势让她近几十年内都不可能突破，而且那些施加在神子土地上错宗复杂的封印，即便是物语的结局总是出乎预料之外，最后站在历史舞台上的并非神子的伟业或青娥的寻觅.而是下克上的人类。尽管被封印,但尸解成功的丰聪耳神子已成为超越常人之上的尸解仙道士，她所等待的是青娥再度归来或是自 力突破封印。

最后,纵使有千万般不甘与无奈， 站在历史舞台上的只有胜利者，身为失败者的她们只能等待下次时机，至少在这个时代,神子已经失去了影响力。

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