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不用问能以这种移动方式行走的身影.便是前往极东之地的尼奧.距离与身死的美铃分离那天起已经过去一年时间 .然而花了整整年时间他依然在前往极东之地的行程上。
一般按照正常他的脚程来说 ，别说两年时间，两个月都算长了。可是这次却花费如此异常的时间，其中大部份原因还是需要归结到行程中受到诸多阻碍，连尼奥自己也感到费解，而这些阻碍都是来自海他不知道古代的海洋到底有多凶险，至少近代的海洋可没如此凶险。
抛开没有任何征兆的莫名风暴不说，其中最大阻力就是来自海底各种各样的生物装击，更准确一 点来说是深海生物。
尼奥想不通深海生物为什么总是喜欢上浮浅海，但正如神话故事和古代故事那样，行走在海上的船只总会遭到各种各样的神话生物袭击。
其中-次比较棘手的是，他遇上一个和北欧神话中描述十分相似的北海巨妖,高达数百米的超巨型!身躯还有狰狞面貌对普通人充满极大的压迫性.而且伴随着北海巨妖每次出现总会引发极端的风暴天气。。
单单是这短暂-年期间，尼奥和这个北海巨妖已经打下不下于十六次交道,先后很大程度延迟了路程。
尽管在北海巨妖的主场风暴大海上.但还是被尼奥所击败，他并没有杀死北海巨妖，而是将其-次次击败后放走。若是一般情况下他会选择杀死，然而他并没这样做，而是选择一-次次任其放走，或许是期待下次成长后更强的袭击，毕竟深海生物和妖怪每次在风暴中与北海巨妖的战斗， 与其说是战斗， 还不如说是尼奥在教导对方怎样战斗，更糟糕的是他甚至教授了魔力运用，以至于后来五次-次比-次更强。不过和北海巨妖的交道也只有到今天为止了. 按照脚程、路程和时间计算，今天将到达极东之地.在他前方远处，已经能看到登陆岸边，预计将在两小时后能够登陆。
「退下吧，现在的你还不是我对手。J
对者空无人的海域，尼奥突然说出意味不明的一句话，不知道是对谁说的。
就以同一位置水平面上或许看不出什么，若是从上空看下去的话,能发现他所驻足的位置以及附近一带的海水颜色较深 ,只要认真一看便能看出较深颜色所形成范围竟然是一 道模糊惊骇的人形，而且范围长达数百米。这巨大影子的旦浮出水面. 即便是晴空万里也绝对会马上形成海上风暴。潜行在海底下方的巨大影发出海鲸般低沉长鸣声，并没听从他的话离开。对此,尼奥又言:「想要和我交手的话那就变得更 强吧，强到足以将整片陆地淹没。 J
已经将战斗方法和魔力运用教授于对方，剩下则是需要时间的积累。
似乎听得懂他的话，海底下的北海巨妖又发出一道低沉长鸣声，是不甘呢?还是不舍?不管是哪个，巨大的黑影开始缩小,真的听从他言的北海巨妖重新下潜回深海。终于打发走一个尾巴后 , 尼奥-如既往漫步前行。
一切都如同他计算那样.登陆时间正好在两小时后，登陆时遥望着熟悉而又陌生的土地，时隔多年又再次回来了。不会有什么太大变化，这也是依靠信仰而生的神的悲哀， 而且对于曾经下达判定的对象井没兴趣。根据路程方向和记忆中日本历史地名,他登陆的地域是大隅。
从降临这个时代后，他便直推算着年代时间，按公元历法计算的话如无意外的话，现在的时间是公元564年，在位当权者为钦明天而且通过这位当权者的” 佛教公传”事件，使得佛教文化在极东之地首次真正意义上的普及。不过尼奥对于极东之地的宗教纷争并没兴趣介入，也不想与其有所牵扯，再过八年就是敏达天皇继位，也即是公元572年,按照历史资料将会有大规模瘟疫盛行。只是根据现今状况,他认为不用等到那时候,因为战乱时代的尸体遍地都是.没经过处理的尸骸暴晒在外引来各种蚊虫蝇鼠.如此恶劣环境已经形成高疫的温床,相信再过数年便会迎来一场大爆发。而与人接触的话，那么肯定需要一 个身份 ，以目前现状来说医生是最理想的职业身份，可以在生与死之间看清一个人的人生百态。在东方的神州大地他都是一路这样走过来 ，不过唯一有点出入是其中与人的交涉多数都是 由青娥或美铃出面.初期时还是他自己出面.但后期的都是她们两个主动出面。
如今她们都不在情况下，所有一切都需要自己动手,不过这样对他而言反而更好，因为他抗拒与任何人有过深的交流。只身一人下的他不用再顾忌饮食问题.几十年时间让完全摆脱五谷稻粮的他几乎是赶路和书写两点一线的生活。
再次踏足极东土地，尼奥衷心希望这次能寻找到能够解脱自己的强者，因为他已经厌倦每分每秒纠缠住自己的咒杀之音，还要忍受诅咒蔓延侵蚀的非人痛处,真的指不定哪天会发疯。他不知道未来到底会变成怎样，也没兴趣知道所谓的未来,他在乎的只有现在，说不定下一秒能为他解脱的现在，而且所谓的过去和未来无需过去也不需未来的他仅仅需要像这样一个人就足够了 ,他讨厌这个世界,仅仅如此
于是，他开始了当年在这片土地中断的旅程。这个旅程开始后便持续下足足二十年时间，这二十年的时间几乎都是围绕着整个极东游走周边，但因为没有目的地缘故，他的行程和方向#不固定. 完全是随意决定。如今尼奥在周边小村庄可是很出名， 这二十年间他救下的人不计其数,不过之所以这么出名， 完全在于他那诡异的选择治病对象和收取报尼奥治病的对象上至高官下至乞丐，也不分高低贵贱，只要他愿意的话，就算是身无分文的乞丐也可以治疗，至于收取报酬方面，尼奥要求的不一 定是钱财， 若是有钱有权之人一 般会提出庞大的金钱报酬.若是没钱没权的穷人，他则是会其他真名其妙的奇怪要求。
但不管是什么要求,他总能非常准确说中他人最为宝贵的东西，并让其在生 命和宝物之间作出选择。而尼奥则是藉此观察者人类的百态，这二十年期间他见过太多了，在死亡面前的确更能看到一个人最为真实的一面，有的人到死为止都不愿意放开自己的财产，有的人为了活下去甘愿奉上所有-切这其中有温害、有悲伤、有五恶、有愤怒等等，而尼奥则是在旁冷眼看若 ，并且计算着「善」与[恶」的天秤，这二十年来的积累，就以自己亲眼所见，「善」与「恶」的天秤已经失衡，更多是倾向于「恶」的端。
看若这个结果，尼奥却是脸淡然的接受 了，因为这些全是预料中的结果。
二十年时间他每天都在持卖者旅程，从来不会再同一个地方滞留超过一天，而接受他治疗的病人不管是多重的疾病，总能在一天内痊愈。或许也是因为如此,导致他的形象在传言中变得更加神秘。今天.向来避开大都市的尼奥少有的来到奈良县，看若眼前稍显寥落的都县，因为时代关系，现在的奈良县被称为“大和”， 还只是个比较发达的都县，作为日本古代佛教文化的发祥地，在近代作为观光地被称为“社寺之都” ,以后将随着佛教盛行而凝聚越来越多的信仰者。不过在此之前,这里还只是一个稍微人多的都县而已 ,因为靠近京都的关系,这里相对而言还算是比较发达，到少经商的流动人口较多，带动起整个都县的经济流动。对于只活动在村庄的尼奥而言，这是他二十年来第一次步入的都县,而为什么偏偏是奈良县呢?之所以步入这座都阻也并非毫无理由。
作为古代佛教的发祥地，相信这里会聚集不少佛教中人，尼奥想趁着佛教盛行的这段期间看能否找到佛道强者。
尽管知道自己的设想是多么不切实际，但他还是这样做了，这二十年间他-直在寻找着值得一战的强者。可结果却令他失望，古代强者虽然林立众多，但也不是泛滥到随处可见.二十多年的旅程硬是没能找到一个象样的强者，虽然期间遇到过很多妖怪，但基本都是搬不上台面的小妖怪,而一些吃人的妖怪也有部份强者,不过那种强终究存在极大局限性。于是他来到奈良县，这片土地的佛教发祥地，以碰磁运气的心态打算再次驻留一段时间， 观察这座都县和人文的变化 ，希望能藉此找到自己想要的东西。那身标志性的纯白无疑受到周围过往路人瞩目，不管在哪里，那身服装不是普通平民穿得起 ,更别说尘不染的纯白色彩。
无视周围视线,在这座都县中简单逛过一圈后，尼奥开始选择定居地方。
虽然驻留在此观察，但不喜欢与人交流的他定居地点不会选择密集区域，而是选择在比较偏远闹市区的小角落。
位于整个都县的西南方，最靠近树林边缘入口处，因为时常有危险动物的频繁出入，选择在这一带定居的人很少 ， 就算有也只是猎户人家所以当尼奥来到此地，一副要在这里定居的样子 ，使得周围的猎户人家像是看到什么不可思议的事似的。
毕竟尼奥的身若打扮直接给他们的印象就是豪族权贵，这些把自己的命看得比什么都重的豪族甚至连来都不会来这个危险地方。对于周围过多的视线.尼奥没兴趣理会，而是开始选择建房位置。和近代不同，在这个古时代，想要定居建房的话只需要自己物色一块不妨碍他人的空地即可 ,而尼奥选择在这带区域最边缘也是最靠近树林入口的危险位置定居。既然选择长久驻留的话，也不能像以往那样随随便便露宿，在靠近树林的一块空地开始规划起房屋建筑。
为了起座能够供自己安静书写的房屋，只有置 身个的他在各方面亲力亲为，物色好地址后开始伐木建屋。
不过他的房屋建造过程和一般人有点不同，尽音建造位置不在闹市区，但附近还是有着其他人家的眼目，尼奥没使用炼金术或其他超常术弋瞬间建屋，而是选择像普通人-一样的伐木建屋。只是他用来建筑的工具比较另类.与其说是建筑工具不如说是武器更直接,不管是伐木还是裁修等程序.他一律使用刀剑完成。
而他这数日建造的过程也被周围的住户看在眼中，对于这个选址在如此危险地带的新住户感到非常好奇,本着拉近乎的附近猎户们本来想过来帮手和他一超建屋，但由于尼奥的身份和穿着过于神秘，而且从那诡异的建筑方式和完全不需要帮手游刃有余的情况, 让周围本来想要上前帮忙的猎户们止步在远处静静观察着他。
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