这部圣心决可分为上中下三篇。

经过程贤重新诵读之后，他才发现原来自己修习的圣心诀残篇，与这其中的上篇的内容看似有些一样，其实残篇里改动极多！

尤其是他将三篇串在一起之后，立刻就看出了自己对圣心决片面的理解和不足。

多年的研习作为基础，加上过人的领悟力，程贤即刻在心中还原出了圣心决的大概原貌。

他记得当年在后山竹林初遇苟不教的时候，曾听苟书生大谈了一番灯盏论。其中尤为深刻的是书生将神识比作灯焰的谈论。

“修外不修内，一世道不成；修内不修外，昙花江中生！”

灯盏论将修行分为内外两层。肉身修行是谓修外，神识修行则视为修内。

当年他机缘巧合下修炼圣心决，遂以神识内道。可苟书生的偶然出现，却用混天珠将他引入肉身外道。

虽然整体看来，内外兼顾乃是大道。但苟书生当年一番谈吐，却隐隐的给程贤种下了重视肉身外道修行的种子。

回顾这许多年来的经历，混天珠带来的好处是显而易见的。

它不但打通了程贤闭塞的灵脉，在炼气期的时候起到筑基灵海的作用，并且在筑基之后更是发挥出金丹一样的威力！

这就使程贤在炼气初期时，便能使出筑基修士动用的以气驭灵法门，在新人试炼时力压众多甲等弟子。当筑基成功之后，更是能发动驭灵化兵的法门，将上阶灵兵的隐藏属性发挥出来！

可有一利必有一弊。

在越来越依仗混天珠的时候，程贤也渐渐的产生了一个错觉。这就是，他不到十年筑基，完全是自己努力的结果！这个错觉直到在驭灵宗禁地中，差点被混天珠夺舍的时候，才让他有了几分警觉。

只是那只操弄命运的大手一刻不停的在将他向前推去，几乎没有给他留出思考的时间。

想起混天珠的副作用，程贤就不得不怀疑起苟书生究竟是怀着什么样的企图心。

收起这些杂七杂八的念头，程贤将注意力全部集中回圣心诀之上。

寻常的修炼功法是肉身外道之法，比如炼气期灵脉采气、筑基期筑炼灵海、金丹期培固内丹，都是着重以锻炼肉身而成就修为。

圣心决则是修炼魂魄内道的秘诀，修炼的重点则是魂魄，肉身并不十分看重。

以往程贤但凡遇到危机，魂魄便会主动离体。这与圣心诀的修炼有着千丝万缕的关系。

“神为君，肉身为辅…”

“神主天地，肉身死而复还…”

“若修身忘神，乃作茧自缚者，神必危而儡然！”

想起竹简中写的这几句，程贤立刻觉得整个人都不好了。

简而言之，就是肉身服从神识，一切都要遵从神识的意志，否则将会被肉身束缚！

而按照苟书生所说的灯盏论，肉身与神识互为本末，肉身才是根本，神识不过是起到放大生命之焰的作用。

二者从根本上就是相互矛盾的！

“究竟该信谁的？！”

世人都说聪明人未必幸福，愚笨之人却各有各的快活。这话放在眼下来说，却是再贴切不过。

在知晓圣心诀其余两篇之前，程贤等同于在修行路上盲从的愚笨之人。尽管一路行来几经生死，但在自己认定的道路之上坚定的飞奔前行，收获许多常人难以企及的快活。

可就在不久前，当第二条修行之路出现在眼前的时候，他犹豫了。尤其是他感觉到，给他圣心诀的白衣人没有丝毫恶意的时候，让他更加的茫然。

好在这三篇圣心诀并没有完全否认肉身外道的修行之法，这才让程贤下定决心尝试用此法摆脱困境。

竹简上所记

载，魂魄内道与肉身外道修为相互对应，“心境”对应炼气期，“随境”对应筑基期，“物境”对应金丹期。

心境，能大幅度提升修士的神识度，虽然没有直接的杀伤力，但是能提升修为进度，并能精准的感知敌人的态势，从而达到以弱胜强的效果。这一点程贤是深有体会，在他炼气期的时候，因为神识异于常人，才能多次判断出潜在危险。

随境，在心境之上更上一层。寻常修炼肉身外道的修士，只会用神识压制比自己弱小的修士，从而达到不战而屈人之兵的震慑效果。

但是以修炼魂魄内道的修士，若是修炼随境有成，轻则能伤人神识，厉害的更能破去一些术法禁制！也就是说，神识进而提升为一种攻击的术法！

神识如果是一块浑然天成的陨铁，寻常人只能拿来整块陨铁粗笨的砸人；而修炼圣心决的修士，则能将陨铁千锤万练，最后锻造成灵兵还是法器，全在修炼者的一念之间。

简而言之，便是能初步的神识化物！

地境，除去神识化物的力量更进一步外，与随境不同之处在于可以将魂魄与神识溶于一体，做到肉身随败，但魂魄不灭！

三境之中，程贤是经历过心境的，自然知道其中的好处。

自从进入筑基之后，他也偶然能简单的用神识凝结一些魂兽，但是仅限于一些与自己有关联的灵兽，且不能随心所以，其威力也是十分有限。

当他想起竹简中所说，习得随境可以破除术法、禁制的时候，心里突然一亮！

他打定主意，反正眼下也没有别的办法，不如先将随境习得，能将腹内的灵海禁制突破便又有了脱困的希望！

静心打坐，将所有杂念排空，程贤开始习练圣心决中篇，随境。

以前的残篇里，是全篇中第一篇篡改之后的内容。讲究的是以神识沟通天地灵犀，从而让灵脉薄弱的人深挖自己的潜在灵脉。归根到底还是走的是肉身外道的路子。

而竹简中的全篇，则是全部习练神识之道，走的是精纯的神识内道的法门。

问题接踵而来：肉身修行，修为是从天地灵气中汲取而来。而神识修行，这神识之力又是从哪里而来？

竹简的中篇随境之中并没有详解，程贤因为之前修炼的是删改后的残篇，所以对这个问题也是懵懵懂懂的。

思来想去，这其中的原因程贤只得到一种解释。圣心诀不是南离境中的修炼功法，而是另一方天地间普遍的道理！

只是，在那里人人都知的道理，却难坏了此境中的年轻修士。

“看来，这圣心决还是要从上篇人境开始重新修炼！”