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这应该是一年多以来，景德府最血腥的一天。

刑场在恒河边上，距离临时按察司衙门颇有段距离。

满城的僧侣、百姓倾城而出，前来围观，很多人匍匐在地上，磕头诵经；甚至有人与兵差激烈冲突，试图抢夺犯人。

兵差们已经得到命令，对乱党毫不客气，加上语言不通，拔刀警示后不听，再要扑上来，直接乱刀伺候，一时间，人群中乱作一团。

在这样的混乱中，珍珠寺的和尚们被押到了刑场。

沐琮带着三司衙门的官员们前往观刑，看着下面闹哄哄的一片，都皱紧了眉头。

午时三刻，行刑。

直到此时，和尚们仍然难以置信的，他们咆哮着，诅咒着，而后屠刀举起，血溅当场。

其他的僧侣们双手合掌，下面很多人则哭作一团。

珍珠寺的事情似乎暂时平息，朝廷命官们开始投入新一年的工作，只是接下来，景德府内外颇不平静，相继发生多起妇女被奸杀的惨剧；案子还没有破，城内发生了一起烧妻案，一个青年男人烧死了他刚过门的新娘。

这样耸人听闻的事情，在此前不是没有发生过，但那时候，高级僧侣们以本地风俗打发了回去，如今，终于可以明正典刑。

这个青年男人是个刹帝利，烧妻的原因很简单，不满意妻子的嫁妆，太少。

因为他的妻子是个吠舍，嫁给他，属于高攀，按照惯例，应该有丰厚的嫁妆。

这是一片神奇的土地。

因为森严的等级制度，让高种姓和低种姓之间天渊之别；但忍耐顺从的民族性格，注定这里的百姓默默承受这一切；但水往低处流，人往高处走，自己这一辈子就这样了，总要让孩子过得好一点。

办法是有的。

按照《摩奴法典》，实现种姓内婚制。不同等级种姓间不得通婚，允许高等种姓男子娶下等种姓女子为妻，叫顺婚；但不允许高等种姓女子下嫁下等种姓男子为妻，叫逆婚，所生子女要降为最低种姓。

因为可以通过结婚改变等级，所以高种姓男子显得极为抢手。为此，女方不得不付出高昂的嫁妆，一旦男方的要求无法得到满足，不仅可能暴力对待妻子，甚至可能谋杀妻子，这被称为“索奁焚妻”。

在当年的战争中，刹帝利们被砍得所剩无几，婆罗门也受到了不小的损害，留下的男性贵族更少，这也让他们更加肆无忌惮的漫天要价，甚至杀害妻子。

当然，杀妻毕竟不光彩，因此不会正大光明的进行。高级一点的做法，就是迫使妻子穿上一种易燃的纱丽，浸上石蜡，将其点燃，却对外宣称是妻子做饭时不小心烧着了自己。

最初，沐琮并不知道这种风俗，只是以为天干物燥，又兼气候炎热，所以导致火灾频繁，特意交代注意防火；直到招募的百姓中有人的女儿也被夫家勒索财物不成被杀害，那家人痛哭不已——辛辛苦苦几十年，以为给了女儿一个体面的未来，哪知道还是难逃毒手，被管事的知道了；管事的呆了，他没想到世上竟会有这样的事，在中原地区，当然会有嫁妆，但总的来说，男人娶老婆更难。

他不敢相信居然会为了嫁妆杀老婆的事情发生。

管事的再三向土著们确认，有几户曾经遭受同样痛苦的点头，这才禀告沐琮。

沐琮也呆了，自小生在宫里，他从没有为财物操过心，实在没有想到世间会有这样的事。

沐琮命人查证，凶手当然想抵赖。先是听不懂，而后装聋作哑，但明朝的办案人员不是吃素的，几十板子下去，再问，你说她是烧饭时不小心把自己烧着了，那么好，什么时候的事情，当时你家里都有什么人，为什么不救？——全都出去了？人证呢？再说，有这么多街坊邻居，为什么她着了火不赶紧求救？不跑出来？还敢说不是你们直接把门反锁了？

沐琮下令将凶手正法，但是僧侣们站了出来：“女子无德只有欲，所以女子必须服从男子。她们对丈夫从一而终；既然她的丈夫想让她死，她就应该死。”

这是什么狗屁逻辑？

沐琮简直想叫骂，他背后的军官们也是难以置信，但是没办法，入乡随俗；他只能要求娶土著女子的官军们，不许勒索财物，不许打老婆，凡事守着中原的规矩，否则军法处置。

下面的将士忙不迭的同意了。

——古代军人地位不高，这些年来汪舜华也做了一些努力，但是经济社会发展太快，普通军士待遇提高确实有限，一些当年的还好，确实很多老光棍年纪大了还没有解决个人问题。

预感到丈母娘对这片土地感兴趣，为了提高将士的积极性和归属感，沐琮不待北京旨意，宣布达到婚龄但还没有结婚的将士可以申请结婚。他毕竟没干过保媒拉纤的活，再说这是一个大工程，光是指婚肯定不行；想到当年宫里的相亲，决定每十天举行一次聚会，当然一般是白天劳作，晚上篝火晚会；老丈人丈母娘趁机

看女婿，当然你如果大方点，把姑娘带来看更好，反正看惯了这大街小巷的各种生动雕塑，大家的免疫力大为提升。

景泰省内部种姓之间壁垒森严，但作为外国人尤其是新的征服者，明朝官军自然享受刹帝利待遇。

听说军队中有相当数量的未婚青年，很多原本犹豫的吠舍、首陀罗积极报名了官方组织的垦荒活动；那些达利特们根本就不敢想。

既然各取所需，自然是一拍即合，皆大欢喜。沐琮下令根据官军的身份等级，赏赐粮米布帛不等；同时严禁官军向岳家索取财物，反而以男方的名义向女方下聘。

消息一传出来，各地的低种姓们沸腾了。短短一年，各地就有上万兵士娶到了老婆；与此同时，各地先后招募了近十万垦荒的百姓。

这真的是一笔想都不敢想的划算买卖。

期间显然有波折，因为按照当时的惯例，女子必须侍奉了兼祭司的酋长后，才能结婚；甚至印度王新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。

也就是说这些女人嫁给官军没问题，但是必须先陪婆罗门们睡三晚。

他妈的欺人太甚！咱们出钱娶的老婆（好吧其实是朝廷出的）凭什么陪你睡？你当咱们都是绿毛龟吗？

将士们涌到沐琮面前：“大帅，必须废了这破规矩，否则弟兄们就砍了那些老和尚！”

沐琮安抚了将士们：“你们放心，我不允许，朝廷也不会允许有人侵犯你们的妻子。”

沐琮带着三司衙门的高级官员和僧侣们举行了会谈，双方就各自感兴趣的话题展开了深入讨论。

僧侣们的态度很是坚持：“这是本地的风俗。”

沐琮的表情很是平静：“你们有你们的风俗，我们有我们的规矩。”

为首的大祭司显然已经忍无可忍了，甚至不惜威胁：“今天只要我一声令下，全国的教徒都会绝食抗议。”

沐琮一声轻笑：“好，都饿死了，那就不用我动手杀人了。”

大祭司怔了一下：“我的信众会推翻你们的衙门，杀死你们的兵士。”

沐琮拨弄着茶水：“好，那就要看教徒的刀和军士的刀，到底谁更快一点。反正我们的规矩是赏罚分明，杀敌越多，功劳越大，得的赏钱越多，升的官越大。不知道你们是什么风俗？”

杨继宗等人来了几个月，大致对这里的风俗有了了解：“听说你们不杀生，即使踩死一只蚂蚁也是不仁，那还不如取义成仁，留个全尸，说不定下辈子还能托身为人。”

儒家子弟本来就对这些宗教看不大顺眼；尤其眼前的和尚，打了几个月交道，把最后一点耐心磨平了。

大祭司的脸色变了。

沐琮显然很欣赏普洱的味道，专心的品茶；他的副将陈达按耐不住：“大帅，这些和尚不识抬举！咱们中原也信佛教，可从没见过这些规矩；依我看，说不定是他们自己生造出来蒙咱们的。不如送他们去见如来佛祖，辨明到底怎么回事。”

沐琮顿了一顿，没说话。

将官们却互相看了一眼，掣出刀来，一拥而上：“想动我们的女人，门也没有！先问问爷手里的刀答不答应！”

虽然听不懂，但这时候再不明白意思就是傻子了。

僧侣们平时高高在上，何曾受过这样的对待？当下忙不迭的说：“这是神的启示，是为了度化她们，为她们祈福。”

通过翻译，一个兵士叫骂道：“放屁，老子的女人，老子知道对她好，让她过好日子，需要你们来度化！你们度化了，也没见贱民成了高种姓。要不，让老子来度化度化你老婆？”

下面的兵士都笑起来。

僧侣们却笑不出来，面对这些拿着刀剑的不速之客，他们想到自焚，激发民众的愤怒，赶走这些人。

但是明朝官军已经在庭院中架起火堆：“谁要自焚谁就来，反正你自己烧死，不关咱们的事！——有没有？有没有！”

真有僧侣要撞上去的，沐琮转脸看原杰：“我仿佛记得自戕是大罪，自戕之人，将永沉地狱，不入轮回？”

原杰道：“总督所言极是，不过这倒也好，这些人生生世世在地狱里头受苦，也就不会转世再与朝廷为难，也省了咱们清净，也免得脏了咱们的手。”

沐琮笑：“倒也罢了，便成全他们。”

吩咐左右：“准备火油，浇在柴堆上。”同时吩咐：“去请一百零八个得道高僧做法，将这些不遵佛法的妖僧明正典刑，教他们生生世世在地狱里头受苦，永远不得超生，亦不得转世；并宣告全省上下，有敢不遵朝廷典制的，都要永堕幽冥，受尽苦楚，不得超生。”

僧侣们呆了。

话说到这里，双方各退一步，其他的人朝廷暂时不管，但嫁给官军和军屯的妇女，一律不许染指，否则以强奸论处。