史思明最终步了安禄山的后尘。

他也跟安禄山一样，不喜欢长子，而偏爱少子，每欲废长立幼所以才长期不立史朝义为皇储，而只封为怀王。

此前使史朝义筑三隅城，不过稍稍耽搁了半日，史思明便亲自跑来怒骂史朝义，还对左右说“待我攻克陕州，必斩此贼”

于是史朝义部将骆悦、蔡文景等便私下劝说其主作乱，道“今圣人宿在鹿桥驿，使心腹曹将军宿卫，请召曹将军谋之。”史朝义犹豫不决，二将便以投唐作为要挟，史朝义这才假模假式流几滴眼泪，说“诸君善为之，不要惊到圣人”

时许叔冀之子许钰，字季常，在史朝义身边，也参预了谋划，便自告奋勇去召曹将军，迫其从命。于是当日晚间，骆悦等率三百甲士直入史思明寝所，恰好史思明起身如厕，闻变逾垣逃入厩中，才刚跨上坐骑，却被骆悦部下周子骏一箭，射中胳膊，落马成擒。

史思明问“是谁作乱”骆悦回答说“我等乃奉怀王之命。”史思明到这会儿再后悔也来不及了，只能叹息道“白日言语有失，合该沦落至此境地。然而杀我太早，何不等我攻克长安后再动手如今大事不成矣”

骆悦等押送史思明前往柳泉驿，归报史朝义，史朝义还问呢“可曾惊扰圣人么”骆悦瞪俩大眼说瞎话“不曾。”

史思明此番跑来督工，本部兵马由周挚和许叔冀统领，骆悦便使许钰前去通报。周挚闻变，惊骇倒地，倒还是许叔冀要来得镇静一些反正朝秦暮楚惯了的，况且又是我儿子来通知，那我肯定没事儿啊约束兵马，恭迎史朝义。史朝义入于军中后，当即处斩周挚。而骆悦等恐怕军心不附，再生变故，干脆将史思明缢杀，以毛毯包裹尸身，用骆驼负归洛阳。

史朝义即在洛阳称帝，改元显圣，然后密遣使者前往范阳，命张通儒将庶母辛氏、幼弟史朝清等，一并处死。

消息传到长安城内，唐廷上下，无不额手称庆，李亨当即重赏了那些召进宫来施法的和尚、老道

危机就此解除。

因为史朝义从某种意义上来说，跟安庆绪很象，一则资历较浅，二则又是弑父篡位的，自然无法压制军中宿将，上下疑忌，就此不能再维持攻势，只得退守。此消彼长，唐军反倒趁机在各条战线上转入反攻，虽然还不能憾动叛贼根基，却也颇收复了不少的州县。

李汲对此颇感懊恼早知道我就不那么快回来了，说不定多拖几天，李鼎就肯上奏，仍将我留在凤翔却也无法可想，只能恢复到朝九晚五啊不，朝七晚三打卡上班的社畜生涯

他还想要再寻崔弃，可惜只差一步，又与崔光远失之交臂。

崔光远被罢免凤翔府尹兼凤翔节度使职务后，返回长安城中，再度钻营，很快便又被外放为剑南西川节度使，恰好就在李汲奉诏返回长安的前一个月，老先生便又启程上任去了。李汲虽然怀疑崔弃就在自家附近，不定从哪个壁角里偷窥自己哪，却没办法把小丫头给哄出来。

他倒是想直接大喊两声呢，奈何青鸾就在旁边儿为了家庭和睦，这种事儿还是别干为好啊。

此前在与李适相谈之时，倒是也提起过崔弃，李适还劝他“家母来信，颇爱那崔氏婢女，并云乃长卫之良配。长卫何不向崔光远讨要了来，纳之为妾啊若崔光远不允，孤可代为游说。”

李汲犹豫了一下，还是决定跟李适实话实说“我亦心仪此女，奈何她不肯与人做妾”

李适笑道“以她的出身，难道还奢望做长卫正妻么为妾已然抬举她了。既为崔家之婢，只要崔光远下令，难道她敢不从”

李汲心说你们就知道把女人当物品，送来赠去的，你们考虑过对方的感受没有啊哦，以李适的出身、经历，又受制于时代局限性，他肯定是不会关心的但我不能啊，我是真心喜欢那小丫头，希望能够两情相悦，成就鸾凤，肯定不能只站在自家角度去考虑问题啊。

倘若使得小丫头下半辈子都不快乐，那我宁可放弃对她的奢望

但这话不便跟李适说，李适肯定理解不了啊，说不定还会反过头来嘲笑自己于是便回复道“于此，我自有考量，殿下切勿插手。”

李适也就是那么一说，并没有一定要撮合两人的意愿，闻言笑笑说“闻长卫曾有语，非五姓女不娶”

李汲心说你这又是从哪儿听来的我说过吗

“如今倒是有机会。博陵崔氏，本孤嫡母所出，其势既蹙，又惧圣人、太子因为杨氏恶其胥余，故此刻意逢迎。孤可使崔氏择女嫁于长卫为妻，虽未必出于主支，且或为庶出，终究家声是在。”顿了一顿，又道“嗯，可命崔光远将崔弃为陪嫁，自然而入长卫家中。”

李汲却还是那句话“我自有考量，不劳殿下相助。”

李适笑笑“乃虑齐大非偶乎”

终究论家声，赵郡李不及博陵崔，况且李汲目前才只有六品，这崔氏贵女嫁过来，会不会因此而骄横啊，会不会牝鸡司晨啊李汲你是在担心这点吧。他见李汲不答，只当是默认了，心说也罢，反正李汲也还年轻，且过几年，想办法给他升官，得入五品，那就不存在这方面的担忧啦。

目前嘛，禁中还须用到李汲，还真不方便给他升官儿。

李汲颇感懊丧，不由得想起一句话来，叫“好事多磨”，还有句话，叫“有缘无份”我怎么总跟崔弃擦身而过呢从前没对她起念想的时候，她每常奉了崔光远之命往我身边凑，且崔光远也始终呆在长安城内；而等我莫名其妙被小丫头迷住之后，她也不肯轻易露面了，崔光远也连放三次外任，使我难以当面求恳

世事就是这般无奈啊，我是不是也应该去拜拜佛、求求道，就跟李亨“咒杀”史思明似的

他也就偶尔这么过一下脑子，纯属自嘲，终究前世的经历，使得李汲毫不迷信，对于僧道之类更是敬而远之。然而李亨却不同，此前眼看大祸加身，手足无措之际受了张皇后的怂恿，召僧道入宫设坛施法，谁成想过不数日，史思明还真就挂了。加上李亨这几年来确实健康状况不佳，虽说不象对外宣称的那样几乎不能管理国事，也三天两头感冒、发烧，御医尽皆束手无策，由此这怕死的皇帝便只能将希望寄托于宗教迷信了。

李唐王室原本崇道因为攀附先贤，自称乃是老子李耳的嫡系后裔其后武则天佞佛，从上到下整体舆论、风气，也便逐渐向释家倾斜。上皇李隆基总体来说，还算是道家信徒，李亨却受张皇后的影响，自此次“咒杀”史思明之后，全面倒向了释家。

至于和尚、道士一起进宫，为什么最终功劳的大头算在和尚身上了呢涉及禁中秘事，李汲就打听不到了。

他觉得吧，或许是因为武则天崇佛为反李唐，李隆基崇道为反武则天，而李亨再崇佛，自然是要跟他老爹做切割了

总之，李亨就此在宗教事务，乃至典章制度方面，又开始了一系列的骚操作，仿佛为了在不明着管理国事的前提下，还得让百官军民都记得，有个皇帝病卧在大内呢。

这一年的秋七月，天降淫雨，十数日不止估计关中地区的收成依旧不会好等到癸未日，更现日蚀。遵照传统习俗，日蚀乃是最严重的上天示警，人间帝王必须对此做出反躬自省的表示来，然而百官奏入宫中，李亨却全都不理。

反倒是十日之后，据说延英殿御座上生出了玉灵芝来，并且还一茎三花，李亨当即做诗三篇，云“玉殿肃肃，灵芝煌煌。重英发秀，连叶分房”遍示群臣。这是要表示上天还是眷顾他的吗是为了消除日蚀的不利影响吗可是整整十天，你才憋出这么一招来，迟钝不迟钝哪，恶心不恶心啊

李汲不由得腹诽，这皇帝倒行逆施，看起来活不长了

随即两个月后的九月初三，甲申日，迎来了李亨五十一岁生辰，号“天成地平节”。

把皇帝的生辰设为节日，这还是李隆基首创的，定八月初五为“千秋节”后改名“天长节”。李亨继位后自然逐臭，但因为李隆基还活着，不便重名，这才把自己生日定为“天成地平节”比老爹生日字数要多。

提前一个月，宫中便开始了各种准备，打算大肆庆祝一番确实经过年初叛军迫近陕县的危机之后，朝野上下，也亟需一场盛大活动，以便振奋人心，鼓舞民气宦官、宫女，以及礼部官员出出进进的，每日络绎不绝，而英武军既然守备内朝、中朝，自也不可能置身事外。

首先是全面换装国家再穷，也不能穷了脸面啊兵将皆着锦绣两当，枪柄俱涂大红色漆。当然啦，守备禁中之时，按例不得戴盔，不得穿着重铠，所着都只是模仿两当铠式样、纹路的锦衣而已。

李汲心说还好，我是文官，又不必站岗，不需要穿得那么花花绿绿的

具体换装事宜，典礼流程，李汲全都交给马燧处理，尤其是让马洵美去跟那些宦官们和礼部官员们交流。至于他自己，主要负责排班节日当天轮值的，都得是外貌、身姿俱佳，并且勤勉老成的精兵啊，否则若捅了篓子，他和马燧等必受牵连。

正在点检名册，反复斟酌呢，马燧从外而入，问他“长卫，当日入值名录，可拟定了么”

李汲答道“总计三百四十二人入内朝，二百零四人在中朝，堪堪拟就，洵美可要复核一遍”

马燧说不用了，随即犹豫了一下，面露难色“宫中方有命来，你我二人，也须入内朝去侍奉，且更易他装。”

李汲一皱眉头“典礼重要，我等入卫确乎稳妥一些，然穿着公服不够么难道你我也要着两当，扮武士不成”

马燧也不正面回答，却从袖子里抽出一卷画来，递给李汲“此乃当日着装样式，长卫请看。”

李汲接过来，展开一瞧，不禁莞尔“洵美取岔了，这是佛画，并非军装式样。”

马燧嗫嚅了一下，最终还是苦着脸道“不岔，正是要仿佛画着装”

李汲几乎不相信自己的耳朵，当即一瞪两眼“这是哪个混蛋出的馊主意莫非是因圣人近日好释，故此牺牲朝廷和我等的脸面，只为取巧逢迎不成”

马燧赶紧伸手朝下一压“长卫慎言此乃、乃圣人之意，才刚下于礼部”

原来是李亨突发奇想，打算在上三殿含元、宣政、紫宸布设道场，使僧侣诵经，为自己祈求长生福报，不仅如此，还命宫人扮成菩萨，北衙禁军扮成金刚力士，sy一座佛国出来

马燧凑近一些，伸手指点佛画上一个形象“礼部云，圣人召见尚书，亲授此图，并道李长卫合做韦驮天，为朕护法，不亦宜乎”

李汲垂下头，两眼直勾勾地盯着佛图一侧那尊护法天神“韦驮天”，见所绘形象头戴金冠，精赤上身，围五彩飘带，下着黄金战裙，光着两脚，手持一柄硕大的黄金杵

我靠好羞耻老子坚决不干

当下将那卷佛画直接就给扔地上了，口称“吾病矣，告假三个月”

马燧苦笑道“既是圣人开了金口，恐怕长卫避不过去啊便我，也难免执戟为副”

李汲心说为副又如何，我可瞧见了，韦驮天身旁两员金甲力士，那可都是穿着上衣的

“宫禁之中，赤身露体，成何体统此乱命也，我要闯宫去直面圣人，劝其收回成命”