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喜欢让别人有信仰的人

作者:阿忆眯

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“他们做得很好,不吃肉只吃素”,“他们因为信仰戒了烟酒,不然他们以前过得很惨”,“他们很优秀,每次从堪布那里得到更多的智慧启迪”,“愿六道轮回里的生灵解脱痛苦,玛尼呗美哄”,身边有说这样话的人应该是一件幸运的事,他或者她不停地提醒你,你吃肉是不对的,你喝酒是不对的,你抽烟是不对的,你不去朝拜是不对的,你不去供奉是不对的……总之,你应该从他的话里听出一点什么来,但如果你仔细看看他,他在吃肉,他在喝酒,他在抽烟,他还因为自己的好恶随意评价他人的好坏,跟那些比自己还穷困的人计较一块钱的事,试图把他们说成比生活在地沟里的老鼠还要阴暗,试图让你相信并且进而坚信:“两只脚是好的,四只脚是坏的”。

世上确实有不少人喜欢一面之词,喜欢不用动脑不用思考,只是接受罢了,在那么一个范围里那么近的山,天空像狭窄的盖子囥在脑袋上,没有信仰你就是孤家寡人,没有听从父母你就是大逆不道,没有服从男人你就是不守妇道……,这种观念还深深影响着人的心理和行为,这些坐在高位的男人的名言警句时时拷打下面的人,让这些无权无势无力的男人和女人们的心一次又一次地内省又一次又一次地往内收缩,按照他们的要求和标准,觉得自己做得还远远不够而愧疚自责,从而让他们自觉把自己的一生当作痛苦海洋里需要不断救赎的过程,痛苦是应受的本份,而人性追求安逸的需求是错误的,除了他们那些说教的人,其他人就应该这样无欲无求,就该把他们拥有的物质富足投入到下一辈子福报的投资中。我曾遇到过一位老阿妈,头发花白一生艰苦朴素,她的内心有那么几次特别内疚羞愧的事发生,一次是八十年代请喇嘛到家里念了一段消灾经,她家里只有二十元,她全部给了喇嘛,但是喇嘛掂量了一下钱给她说她是全村给得最少的一个人,她顿时觉得自己脸上火烧火燎羞愧难当,至今记忆犹新心里依然耿耿于怀。还有一次是她六十岁后戒吃所有的肉食,但是戒了两年后有一次她摔倒卧床不起,医生看见她身体虚弱就让她加强营养吃肉,她就吃了肉,由此想到当初的在喇嘛面前的诺言而羞愧不已,好像自己的所有的积德都白费了也不能释怀。她的这种羞愧心理一直跟随着她,让她一次又一次的多付出一点才安心。还看到一位老人,他每年领取的老年低保全都买彩旗经,孩子们给的钱也一样送出去,即使自己的生活需要改善,世界上没有比这类人更害怕死亡的了吧,从出生就要为死后下一辈投个好胎而负重生活,除了生死没有其他事更重要要。当然,从哲学上说,似乎没有比这更值得过得生活,也没有比这更高尚道德的事。说到底,哪些自己无法遵守纪律又想要管好别人让别人遵守纪律的人就像屡教不改的贪官污吏,满嘴高尚的主义满手肮脏的交易。♂♂♂看♂书↙把本站分享那些需要的小伙伴!找不到书请留言!

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世上确实有不少人喜欢一面之词,喜欢不用动脑不用思考,只是接受罢了,在那么一个范围里那么近的山,天空像狭窄的盖子囥在脑袋上,没有信仰你就是孤家寡人,没有听从父母你就是大逆不道,没有服从男人你就是不守妇道……,这种观念还深深影响着人的心理和行为,这些坐在高位的男人的名言警句时时拷打下面的人,让这些无权无势无力的男人和女人们的心一次又一次地内省又一次又一次地往内收缩,按照他们的要求和标准,觉得自己做得还远远不够而愧疚自责,从而让他们自觉把自己的一生当作痛苦海洋里需要不断救赎的过程,痛苦是应受的本份,而人性追求安逸的需求是错误的,除了他们那些说教的人,其他人就应该这样无欲无求,就该把他们拥有的物质富足投入到下一辈子福报的投资中。我曾遇到过一位老阿妈,头发花白一生艰苦朴素,她的内心有那么几次特别内疚羞愧的事发生,一次是八十年代请喇嘛到家里念了一段消灾经,她家里只有二十元,她全部给了喇嘛,但是喇嘛掂量了一下钱给她说她是全村给得最少的一个人,她顿时觉得自己脸上火烧火燎羞愧难当,至今记忆犹新心里依然耿耿于怀。还有一次是她六十岁后戒吃所有的肉食,但是戒了两年后有一次她摔倒卧床不起,医生看见她身体虚弱就让她加强营养吃肉,她就吃了肉,由此想到当初的在喇嘛面前的诺言而羞愧不已,好像自己的所有的积德都白费了也不能释怀。她的这种羞愧心理一直跟随着她,让她一次又一次的多付出一点才安心。还看到一位老人,他每年领取的老年低保全都买彩旗经,孩子们给的钱也一样送出去,即使自己的生活需要改善,世界上没有比这类人更害怕死亡的了吧,从出生就要为死后下一辈投个好胎而负重生活,除了生死没有其他事更重要要。当然,从哲学上说,似乎没有比这更值得过得生活,也没有比这更高尚道德的事。说到底,哪些自己无法遵守纪律又想要管好别人让别人遵守纪律的人就像屡教不改的贪官污吏,满嘴高尚的主义满手肮脏的交易。♂♂♂看♂书↙把本站分享那些需要的小伙伴!找不到书请留言!

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