心神恍惚之，周云居然莫名其妙的盘膝坐下，开始打坐。 只不过，这完全是他自己都不知道的一种情况，是无意识的行为。连他自己都不知道的情况下，五行轮回诀开始在他体内缓缓运转。天地间游离的灵气，汇聚过来，被他吸入丹田，运转在四肢百骸。一点点的灵气，沉淀入肌体之，或者汇聚在丹田。

五行轮回诀，是一种五行gōng fǎ，却又与普通的五行gōng fǎ不同。这世绝大多数五行gōng fǎ，都是针对某一种五行灵气而言。较普遍的如烈焰诀、玄冰诀、乙木诀、戌土诀等等，都属于这一类。这类gōng fǎ，和五行轮回诀有一个共同之处，是都属于基础gōng fǎ。

修真者xiū liàn的gōng fǎ，大致可以分为：基础gōng fǎ、神通术法两类。基础gōng fǎ虽然xiū liàn到一定境界，也会有克敌制胜的功效，但是往往威力都不算太强。因为基础gōng fǎ最大的作用，在于淬炼自身、壮大气海、提升境界面，而非对敌。神通术法，简单一点说可以说是基础gōng fǎ的延伸。没有基础gōng fǎ，不会有神通术法。大多数的神通术法都会有相对应的基础gōng fǎ。如玄冥诀，是一种大威力的神通术法，而他需要xiū liàn者本身水系基础gōng fǎ必须达到一定境界才可以xiū liàn。再如神阳剑，所需要的变成火系基础gōng fǎ了。

一般来说，威力越强的神通术法，所需要的基础gōng fǎ境界也越高。因为绝大多数神通术法对应的都是某一类天地灵气，所以所需要的自然也是某一系的基础gōng fǎ。

修士虽然寿元悠长，远胜凡人，但终究也有尽头。而天下间的xiū liàngōng fǎ尤其是神通术法，则如同浩瀚星海、恒河沙数，无穷无尽。无论是如何的天资超绝，一个人也不可能学尽天下神通。这样一来，修士在xiū liàn的时候，不可避免的会面临选择。

不同的神通术法，会需要不同的基础gōng fǎ。想要尽可能的多学习神通术法，自然是尽量多xiū liàn不同系的基础gōng fǎ才好。但是，这又是矛盾的。因为越是高级的神通术法，所需要的基础gōng fǎ境界也越高。涉猎过多，选择面固然是多了，但是面太广则不容易精深。这样一来，学习很多威力并不大的神通术法，真正实战的时候，反倒不单修某一系gōng fǎ的修士了。

尤其是，修士xiū liàn不同系的基础gōng fǎ，会受到灵根的制约。xiū liàn与自身灵根相匹配的gōng fǎ，事半功倍。这样一来，绝大多数修士，都只会主修与自己灵根相匹配的gōng fǎ。其他的gōng fǎ，除非有特别的作用，否则只是略微涉及而已。

当然，这是针对绝大多数单灵根的修士而言。毕竟，能多掌握一门神通术法，尤其是大威力的神通术法，在临敌对战的时候，往往会有效。单灵根的修士，受限于自身条件，无奈放弃。但是，那些双灵根甚至三灵根的修士，选择面宽了许多。

灵根，是作为衡量修士资质的重要标准。绝大多数修士，都属于单灵根。具备双灵根的，大约只有十分之一。由此开始，每增加一种灵根，出现的几率会锐减jiǔ chéng。传说那种身具五种灵根的天才，即便在浩瀚如烟的典籍，出现的次数一只手也数的过来。

灵根的属性，并不只是有五行属性。这世间，还有一些不属于五行之内的灵力，同样对应着相应的灵根。如亲近风属性的风灵根、亲近雷属性的雷灵根等等。不过，不在五行之内的灵根，非常罕见。虽然起五行俱全的资质略逊一筹，但是出现的几率也要低于身具四灵根属性的修士。这种灵根又被称之为异灵根或者小天灵根。

之所以称之为小天灵根，自然是因为五行俱全的灵根属性还有一个别名-----天灵根。

当然，也有一些典籍讲述，其实天灵根和异种灵根，乃是同等级的存在。xiū liàn到相应境界之后，天灵根对异灵根，双方也是五五之数。算是天灵根能够略占风，那也仅只是毫厘之间。这么一点微小的差别，再考虑到双方xiū liàn的神通术法、拥有的法宝、临战经验等等因素，几乎可以忽略不计了。

因为这些因素，绝大多数的基础gōng fǎ，都只是相对应某一种天地灵气的。只有极少数可以兼修两种甚至更多种灵气的基础gōng fǎ，这种gōng fǎ往往都属于一些大门派的镇派之宝。另外，那些xiū liàn异种灵根的gōng fǎ，同样数量稀少，并且极少会流传到那些大宗门之外。

但是，这里面有一个特例，那是五行轮回诀。五行轮回诀，顾名思义，乃是兼修五行。从某种程度讲，可谓是惊世骇俗。但是，真正研究过这一门gōng fǎ的修士，却基本都放弃了对这一gōng fǎ的xiū liàn。这倒不是说这种gōng fǎ只有身具五种灵根的天灵根修士才可以xiū liàn，那样的话，这种gōng fǎ根本没必要流传于世。相反，五行轮回诀对于xiū liàn者的资质要求很低，根本不需要多灵根。

一种只需要单灵根可以xiū liàn，却能兼修五行的gōng fǎ，自然会受到绝大多数修士的狂热追捧。据说这一门gōng fǎ当年神秘出世之后，几乎所有的修士都开始xiū liàn。因为，这门gōng fǎ并非某门派、某人独创出来的，而是出现在一座仙藏之。当年，数家最具实力的大门派，集合当时最强的十几名法力通天的大修士，联手破开某一仙藏。诡异的是，仙藏内空空如也，只有一面光滑如镜的岩壁。

那些大修士利用宗门的力量，封闭这座仙藏数百年，苦心研究，却一无所获。因为，岩壁的确刻有一篇经，也是五行轮回诀的xiū liàngōng fǎ。但是，这段经却是残缺的，只有前面五层的心法。按照那些大修士们的推论，以这残经xiū liàn，最多只能xiū liàn到金丹期之后，无论你如何努力也不可能再进一步。

假设仅仅这样的话，这片经依旧不失为一种旷世经，这种gōng fǎ也不失为一种盖世gōng fǎ。毕竟可以兼修五行，哪怕只能xiū liàn到金丹期，能够掌握金丹期修士所能掌握的所有五行gōng fǎ，还是大有裨益的。至于境界，完全可以xiū liàn其他的gōng fǎ来提升，足可以弥补境界的差距。

但是，千年之后，这世除了极少数还对这gōng fǎ抱有幻想的极少数修士之外，却再也没有人精修这种gōng fǎ了。即便还有少数人xiū liàn，也仅仅是作为一种借鉴而已。往往浅尝辄止，xiū liàn到三层左右也放弃了。

造成这一局面的原因，最根本在于xiū liàn多年之后，修士们惊讶的发现，所谓的兼修五行，其实只是形似而已。开始xiū liàn五行轮回诀，的确是兼修五行。但是，这仅限于筑基。以五行筑基，是这门gōng fǎ的标志。但是，等xiū liàn到第二层乃至更高的境界，开始涉及到灵力运用甚至神通术法的时候，修士们骇然发现，这gōng fǎ所xiū liàn的并非真正的可以通用五行的灵气，而是一种伪五行灵气。

换句话说，以这种gōng fǎ作为基础，的确可以施展境界所允许的所有五行法诀。但是，施展出来的威力，却只有真正使用法诀所需要的相对应五行灵气的一半左右。

而且，因为xiū liàn五行轮回诀需要兼顾五行，所以xiū liàn速度可谓慢无。最初的第一层，还看不出端倪，一旦到了第二层，xiū liàn速度只有xiū liàn其他法诀的一成左右。这样一来，几乎所有的修士都只有选择放弃了。

毕竟，xiū liàn速度慢、xiū liàn成功后施展出来的神通威力只有正版的一半，实在令人不敢把所有希望压在这面。

当然，也有大修士提出一种假设，那是这一情况的根本在于这种gōng fǎ的残缺。作为仙藏出现的gōng fǎ，绝不可能如此不堪。唯一的解释，那是经的残缺。于是，另一种推论出现了。那是只要找到完整的xiū liàn方法，一旦xiū liàn突破了金丹境界，五行轮回诀的威力才会真正展现出来。到时候，不但施展出来的神通威力不低于单修一门的gōng fǎ，甚至还要超越。

可惜的是，这一推论一直只能是一种推论。因为，谁也找不到这一共gōng fǎ残缺的部分在哪里。

当然，这些东西，周云是不知道的。虽然，有关五行轮回诀的一些情况，在修真界并不算是什么秘密，却也不是一个八岁的孩子可以接触到的。

周云处于诡异的空灵状态，五行轮回诀自主的开始运行，吸纳天地灵气。五行灵气，在他的丹田内彼此缠绕，有时候拧成一股，有时候完全分开。有一些散入肌体，有一些沉积于丹田。不过，无论这些灵气如何运转，却依旧是独立的灵气，彼此完全不相融。

无知无觉，周云身体某个部位，忽然产生一种诡异的震动。似乎有什么东西，被cì jī到了。

五行灵气，具有自己的色泽。除了某些特殊灵脉、材质所产生的灵气会有变化之外，五行灵气都对应着自己的色泽。如火属性对应着赤红色；水属性对应着水蓝色；木属性对应着青绿色；土属性对应着土huáng sè；金属性则对应着银白色。如果是xiū liàn了天眼通之类秘术的人，是可以透过肌体看到灵气在体内的运转情况的。

本来，周云所吸纳的天地灵气，数量并不均匀。赤红色火属性灵气最多，其他的基本大体一致。这也和他火灵根的资质相符合，但是这一情况，突然改变了。也不知道，周云体内有什么被cì jī到了，他的丹田忽然好像是变成了一个拥有巨大吸力的漩涡。四周游荡着的五行灵气，拼命蜂拥而至，涌入到他的丹田之。更诡异的是，这涌来的灵气，数量几乎是相同的，根本看不出从属主次关系。

如果此时，有一位修为高深的大修士在这里，一定会发现事情的诡异。但是，这深沉的夜里，只有这个八岁的孩子，独自经历这一切。而他，还处于诡异的无知无觉之。手机端阅读：m.yumibook.com 更多更好资源。。。。